「同序分义曰：因前思想渐微，微细觉想俱亡」，正受才现前。思想渐微是在练功夫的时候，这是我们现前要做的，也就是起心动念、分别执着，要一天比一天淡薄，这就是真功夫。

我们净土宗比其他的宗派修行，的确是方便多了、容易多了，我们只要对于阿弥陀佛、对于极乐世界这天天要加浓;对于这个世缘，这外面所有一切，是一天比一天淡，我们的功夫就得力，功夫就天天有进步。对极乐世界阿弥陀佛信心一天比一天浓，愿心一天比一天浓，佛号真的不离口、不离心，口上没有念，心里头不间断，决定得生，决定成佛。

比其他法门容易多!如果不在这上下功夫，你的修行功夫从哪里来?这功德怎么积法?确实那是个抽象概念，看不见、摸不着。净土念佛法门，真的叫你看得见、摸得着，六根在六尘境界天天淡，在信愿持名天天浓，这是什么?这是真正弥陀弟子。

如果是相反的，对于世味一天比一天浓，对信愿持名一天比一天淡薄，那这一生往生没指望。但是可以给你讲，你将来决定得生净土，为什么?阿赖耶识的种子不会坏，只是这一生当中不能成熟。为什么不能成熟?你没好好照顾它。你所照顾的是世间法，你留恋的是世间法，世味太浓，你能够不堕三途就很幸运。这思想渐微，微细觉想俱亡，这是实报土的法身菩萨，四十一位大士他们的境界。