所以真正的学问,是从定中得来的
◎佛在哪里?佛在你自己心里头,你的清净心是佛,你的平等心是佛,你的觉悟心是佛。
◎不明白的时侯不肯放下,坚固的执着,殊不知执着是最烦恼的根源,你能够把执着放下,烦恼就没有了,烦恼没有了,智慧就现前,智慧是自性里头本有的,不是外来的,再跟诸位说,福报是自己本有的,相好的,一切都是自性里本有的,心外无法,法外无心。
◎所以真正的学问,是从定中得来的。
◎他无论做什么样错事,坏事,我们要尊敬他,尊敬他的佛性,尊敬他的自性。
◎能够体谅别人,原谅别人,不说别人过失,赞叹别的人善念善行。
◎物质是从哪里来的,物质是从念头变现出来的。
◎色由心生。
◎懂得因果他不敢,他会想到我这一生得到名闻利养能享几天?谁敢保证自己能活一百年?纵然一百年,也是一弹指,不敢做坏事,因果约束的力量太大。
◎不但六道世间假的,完全是空的,名闻利养是假的,贪嗔痴慢也是假的,明白这个事实真相,你的心平等,心清净,你自性里头圆满的慈悲心流出来,对待一切众生清净平等慈悲,这个流出来了,用这种大慈悲心对待一切众生,对待一切诸佛,平等无二,这就回归自性。
◎你会跟“无愿三昧”相应,为什么,不执着相,做再多的好事,人家怎样赞扬,如如不动,为什么,知道它不可得,一切法无所有,毕竟空,不可得,别人赞扬,他的事情,自己没有受到干扰,这是真正功德。
◎真正觉悟的人知道万事万物跟我是一体,一体里头没有对立,跟一切人不对立,一切事不对立,一切万物都不对立,都是一体,常常想到一体。
◎今天你得到财富,一个亿,十个亿,一切梦,醒过来什么都没有,所以你得到什么你不会生欢喜心,失去什么不会有一点懊恼,假的,不是真的,实相是什么,实相是不生不灭,没有生灭。
◎所以意念是属于性德,属于自性的,它一动念,周遍法界。
◎极乐世界,身心清净,安乐无比。
◎千万不要跟人计较,特别是在现前的社会,样样计较会惹来许多灾难,感来很多横祸,你让,你就能够化解这些灾难,不但化解自己的,也化解别人的,做这个好样了,好。
◎“最有效的治疗意念应该出之以恳求的形式”,为什么,恳求是善念,善念的力量比带着傲慢的那个力量大,善念力量大,这就是古人所讲的邪不胜正,真诚恳切,这是正面的,不带丝毫骄慢心,没有有侥幸心。
◎专注意念之后要放下,要托付,这个事情有佛来处理,有佛菩萨加持,佛来处理,我们就根本不要过问,我们的念头只有阿弥陀佛,他自然给你处理。
◎相信人人是好人,事事是好事,这个是社会安定,天下太平的大根大本。社会动乱,跟世界和谐,在一念之间。意念太重要了。
◎咒语,我们念阿弥陀佛就是咒语,我们念阿弥陀佛就是密行,怎么个念法,要一心专注,放下万缘。
◎念佛要高度专注,那佛号的力量就大,大到什么程度,声声佛号跟阿弥陀佛起感应道交的作用,也就是说,我们每一句佛号都听得很清楚,我们有这么大的能量,这个能量就是激光,现在讲用雷射,把我们的能量集中在一点,这一点就向着西方极乐,向着阿弥陀佛,跟阿弥陀佛就通了。
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