誓愿太重要了，是我们真正的动力。誓愿弘深之人，就是乘愿再来。乘愿再来，不一定是到西方极乐世界再回头，用不著!今天我们自己的愿力超过业力，就乘愿再来。你的愿力要是超过不了你的业力，你这一生受你的业力支配。如果你发的是大誓愿、真实誓愿，这个誓愿超过业力了，一超过，现在就是乘愿再来。自己清清楚楚、明明白白，有功夫的人也能看出来，看出来你已经转变了。我们从相上讲，相貌转变了，体质转变了，精神转变了，你的想法、看法统统转变了，这从形相上、迹象上看出来你转变了。骨子里头，业力转变了，业力变成愿力，不必换个身体就乘愿再来了。我们要懂这个道理，要懂这个事实真相。愿力再来的身就得自在，决定不受业力轮回，不受业力的主宰，所以你得到的是真实的幸福、自在、美满。佛家不是讲空话的，决定可以得到，它有理论、它有事实、有方法、有效果。

这样度一切众生入无余涅盘，而无众生难度之想。说众生好难度，那个难是什么?你自己没有能够转过来;真正转过来，众生就不难度。但是度众生要缘，诸佛菩萨誓愿弘深，众生没有缘;没有缘就是众生不肯接受，佛不度无缘的众生。佛所度的有缘，有缘是他肯相信、肯接受，这就得度。佛法在世间没有缘，没有缘的原因在哪里?这些有势力的人、有财富的人，不帮助佛法，帮助其他的外道，不帮助佛法，所以佛法里头面缺乏弘法的资财。今天是资财缺乏，人才更缺乏，这是佛法之衰。这是众生没有缘，不是佛菩萨不慈悲，众生没有缘。

摘自 金刚般若研习报告(第五十九集)1995/5新加坡佛教居士林档名：09-023-0059