西方极乐世界超越了「坏苦」!

我们这个世间会感觉到坏苦，就是你在快乐的时候它也是要变化的，它不能长久的，它会乐极生悲的。

你在做大官的时候很多人抬你的轿子，奉承你，等你下台了，见面都好像路人，你就会感觉到人走茶凉的悲哀。

当你嫌钱的时候也是很风光，这个腰缠十万贯，骑鹤上扬州，也是很风光。

等到你破产的时候，谁会理睬你啊！

你谈恋爱谈得轰轰烈烈的，等结婚，爱情的坟墓，以后都是相互冷冰冰的时候，你的爱情又能长久吗？

就是等等这些它会变化。

那为什么会有坏苦？

是由于我们众生的心都是生住异灭的，他这个心就是假的，所以他所展示的一切所谓的快乐，他也是建立在沙滩上的，所以他有坏苦。

那么西方极乐世界它超越了这种坏苦，它是法性土。

它的依报，国土是永恒的，无衰无变的。

它的正报，寿命是无量的，相好也不会衰老的，资生用具都是现成的。

它体会不到这种坏苦，就超越了坏苦。

『池流华树』，这一句四个字，是讲那一边环境之美。

池塘、流水，这都是我们很喜欢的东西;树木、花卉，那个地方应有尽有，而且永远常新。

我们这个世间树木花草，春生夏长，秋天树叶逐渐落了，冬天凋零了，它有变化。

西方极乐世界没有变化，四季常春。这个花永远不谢，不但不谢，花能随人意，你喜欢看什么颜色，它就变什么颜色，随心所欲。

我们两个人同时去欣赏，我喜欢红的，我看到是红色的，你喜欢白的，你看到是白色的，奇怪了，这是我们现在世界科技做不到的，他们都做到了，所以阿弥陀佛是法界最伟大的科学家。

他们都会变化，这个变化是无心的。我们今天为什么做不到？

我们有心，我们有念头，所以这一切种种变幻就有限度；他们无心、无念，无心无念这个作用就没有限度，没有止境。

所以大家要晓得，无心胜过有心，有念不如无念，无心无念真智慧，有心有念这是佛家讲的世智辩聪。

我们的本能失掉了，所以佛法无一不是讲恢复我们自己的本能。

西方世界所有物质，七宝所成的，所以永远不会凋谢。人的身体永远不会衰老，永远不会生病。

学佛人要自利利他，要发心度人。你度一个人学佛，承此功德，自己修行时能减少障碍。你无心度人，怎会有福报？

若能发心度十人、二十人，甚至更多人；这样你修一年，就超过人家修十年的功德。

随缘随时都要做善事，无时无处不是求福处。

「人能弘道，道不自弘」，说到弘法，佛教徒都知道有钱可印经；

现在时代发展得这么快速，有钱也要发心翻拷佛号、弘法录音带。

很多人都是听了佛法录音带而入佛门的， 那就应该多发心助拷，以录音带度化人。

佛教徒要拥护三宝，善用钱财建设道场，成就人念佛；

一人念佛一人往生西方，千万人念佛千万人往生西方；

往生西方必定成佛道，广度众生。你看！这功德辗转下去多么大！

居士怎样度人？赞叹三宝无量的功德、出家加入三宝的行列。这是最佳的赞叹三宝，以身作则嘛！

说是佛教徒，却只知追求五欲，还做魔子魔孙的行为，怎能得佛法的好处？

背觉合尘，所得的都是魔法而已。

魔者五欲、魔者杀也，杀你的法身慧命。

学佛人要觉悟这些！

什么是真正的善知识？

能引导你离欲出三界，才是真善知识。