明武宗正德初年，安徽有一位商人名叫王善。他已四十岁了，还没有孩子。

有一位精通风水的算命先生，预言吉凶祸福特别准确，一看见王善，就忧愁地说：“你尚没有儿子!”

王善回答：“对呀!”

算命先生说：“你不但无子，到了十月，更有大灾厄!”

王善很相信那位算命先生的话，急忙赶到苏州整理财物回家。当时正值梅雨季节，河水高涨，不能坐船，他只好暂住在旅馆中。

到了晚上，雨停了，他到河滨散步，看见一位少妇投水自尽。他急忙呼叫渔夫说：“谁把这位少妇救起来，我就给他二十两金子!”

许多渔船竞相拯救，那位少妇才能活命。他照数付钱后，问那位少妇：“你为什么要投河呢?”

少妇回答：“我丈夫出去帮人做工，家里养了一头猪，想要偿还租金，昨天把猪卖了，没想到得到假的银子。我怕丈夫责备，又觉得贫苦不堪，所以不想活了!”

王善听了很同情她，问那头猪值多少钱，并且加倍救济她。

那位少妇回家时，在半路遇到她的丈夫，一边哭泣，一边把事情经过告诉她的丈夫。她的丈夫感到怀疑。

太阳下山后，夫妇俩人就到王善住的地方对质。王善已经关门睡觉了。丈夫叫妻子叩门，王善问：“你是谁?”

少妇回答：“我是投水的妇人，特别来向你致谢!”

王善很严肃地说：“你是少妇，我是孤客，夜晚不宜相见，赶快回去!如果你有意，明天邀你先生一起来!”

她丈夫的疑惑当场消释，很惶恐地说：“我们夫妇同在这里!”

王善披着衣裳，走出户外，忽然听到房子轰然一声。王善惊讶地回头看了一下，床后的土墙，因为久雨而倒塌，把床压碎。否则，王善就首当其冲了。

夫妇赞叹和感谢王善而后离去。

王善回到家乡，又遇到那位算命先生，算命先生很讶异地说：“你满脸阴骘纹，一定做了很大的阴德。你不但已经免去灾厄，而且获福无有限量!”

　　后来，王善果然连生十一子，两个儿子登第，而他也活到九十八岁才逝世。

修福须以慧植，若无智慧所培之福反成痴福或为造业之因。 无有智慧，修行植福往往坠入歧途。

德润身，财润屋；德者本也，财者末也！百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物

一切财富福报的根源是什么呢？是我们的心量和德行

厚德载物”，厚，深厚的意思；德按照自然规律去工作、去生活、去做人做事；载就是承载；物就是我们说的福报。我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物。厚德，才能承载万物。

厚德载物”，金钱、权力、名望都是自己的福报，都是压自己的物啊，您能承载的了吗？靠什么承载，靠符合万物规律的德行。

财富乃是修财布施而得之果报，佛劝众生广种福田，即是修福。

欲贵，先戒淫;欲富，先布施;欲寿，先放生;欲智，当奉圣贤言教。

淫是万恶之首，是万恶之源。好色纵欲、邪淫就是打开了潘多拉盒子，各种罪恶随之而来。

“业海茫茫，难断无如色欲。”现代人所贪的，一个是财，一个是色，难断

淫乱行为天怒人怨；你淫别人的妻女，你的妻女也将被别人所淫。因果报应，如影随形，任何人都逃脱不了。不是不报，时候未到，报应到时，悔之晚矣。

意淫或手淫致使其人诸事不顺，苦恼横生，整个人苍白不祥。戒淫后诸事顺利，日子越久精神越充足，生活也越有起色。

凡成大事，人谋居半，天意居半”千万不要“代天作主张”自家有好处。要掩藏几分。这是涵育以养深。别人不好处。要掩藏几分。这是浑厚以养天。怎样养天?――遮人几分过，这就叫养天，养天才能得天独厚，有这种浑厚，才能载物(生活中的各种受用，好资财，好姻缘，好工作，好子孙，好声望，好人际，乃至一切，都是载的物)

仁慈博爱者心胸宽阔，故能福禄丰厚且悠长，对诸事情都表现出宽宏大度的气魄；浅薄无知者心胸狭窄，故福禄微薄而且短浅，对诸事皆现短视近利的样子。

莫轻小恶以为无殃，水滴虽微渐盈大器；莫轻小善以为无福，水滴虽微凡福充满一

粥一饭，当思来之不易。一柴一木，唯念物力维艰。

伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃

偷人之物，折已之福，欲得便宜，反吃大亏

“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。不思议业力，虽远必相牵，果报成熟时，求避终难脱。”

礼佛一拜，罪灭河沙;念佛一句，福增无量。

生世为人难 值佛世亦难 犹如大海中 盲龟遇浮孔

修慧不修福，罗汉托空钵;修福不修慧，大象披璎珞。

财施有量，法施无量，财施有尽，法施无尽。

真正能改变命运的是大善。不可思议业力，虽远必牵。

好善必昌，若是不昌 ， 祖有余殃，殃尽还昌。

佛法可以帮我们清洗业力，解脱的功德正是因此而产生。佛法智慧海，唯信方能入。

佛法广大，不可思议，法法圆融，无有高下，能够对机就好

口为祸福之门，懂得谨言慎行，照顾他人感受，才是智慧之举。

无情何必生斯世，有情终须累此身。”我们都是有情众生，因有情而来，因情爱轮转生死。

修心必先修德，养身须先制怒，你对什么事情忍不住，你就做不了什么大事。

成大业者必有天助，天助之者必有天德!