纪文达公，讳昀，清朝学者、文学家。官至礼部尚书、协办大学士。录其平时所见所闻奇异之事著《阅微草堂笔记》一书，约三十万余言，详述因果六道轮回之事征，多系真人真事。民国陈荻洲居士，依此笔记摘录百篇，题为《纪文达公笔记摘要》，冀其普及。莲宗十三祖印光大师曾为此《摘要》撰写序文，回溯往圣前贤，无不提倡因果，以期平治天下，淑世牖民。

清大学士纪晓岚撰

演莲法师译白

58、怨憎聚会【译文】

奴仆刘琪，他养了一头牛和一只狗。那牛一见到这只狗，便用角去抵触。那狗一见到这头牛，便扑过去狂咬。因此经常斗得两败俱伤，流血不止。但这头牛只触这只狗，见到其它的狗却不会去触。而这只狗也只是咬这头牛，见到其它的牛也不会去咬。后来把它们分别拴在两个地方，但只要一听到对方的叫声，它们都会仰起头来怒目瞪视。后来，先父姚安公到户部任职，我便跟随他来到京师，就不知道这两只畜生的后果如何了。

有人说：“禽兽虽然不会说话，但都能记得前生的事。这头牛和这只狗，大概就是佛经中所谓前世结下的冤仇，因此到现在还能互相认识，报怨不休。”

我认为夙冤这种说法可以确信无疑。但若说它们能记得前生的事，则似乎未必。我们家有个亲戚，嫂子和小姑互相憎恨，可这位嫂子与其他小姑子都很和睦，惟独与这位小姑似乎有仇;而这位小姑与其他嫂子相处也不错，只与这位嫂子似乎有仇，这难道可以说她们能记得前生的恩怨吗?

其实，怨毒的念头根植于各人的性识之中，有朝一日相遇，就会像两种药性相反的草药，虽是枯根朽草，本身并无知觉，但因为彼此的气味不相投，就会激起相互的对立和抑制。可见，因果纠缠不清，没有任何造作可以不受果报。三世轮回只在一瞬之间，何必为一点儿小事就吹胡子瞪眼睛呢?