「如第二十叁《十方佛品》曰：至心回向」，至心是真诚到极处，我们在这个世间断恶修善、积功累德、念佛求生，全都向极乐世界，不为别的，只为这桩事情，「愿生彼国」。「随愿皆生，得不煺转」，这两句是讲往生，你必定得生，生到极乐世界你一定得叁种不煺，就是阿惟越致菩萨，得不煺转就是阿惟越致菩萨。《往生正因品》有这么一段话，「昼夜常念」，希望佛号不要忘记，口不念没有关，心不间断，这真念佛。心怎样能做到不间断?这势必要把念头转过来，就能做到，念念皆是阿弥陀佛。我念的人，自己家的亲人，那个人是阿弥陀佛;我念的境界，喜欢的境界，那个境界是阿弥陀佛。你把所有一切人事物统统转变成阿弥陀佛，你念佛就不会间断，全是阿弥陀佛。实际，事实真的是如此，不是这样想像，事实真是如此。为什么?阿弥陀佛是自性，一切法不离自性，一切法皆是自性所生所现，阿赖耶所变，阿赖耶也不离自性。理上讲得通，事上应该如是。这个样子，昼夜常念就能做到。时时刻刻要注意，相续不断。我们今天功夫不得力，会常常断掉，断掉不怕，一警觉到，立刻相续，就接着念，要认真、要努力。果然念到这个念头相继不绝，我们就欢喜心生了，为什么?往生有把握了。常常断续，这个往生没把握，净念相继是决定得生;在这个地方就是昼夜常念，决定往生。