『习气』难除，都能把它断尽，何况现行跟种子。这个现行跟种子是互为因果。现行，印在阿赖耶里面就变成种子，种子遇缘就变成现行。现行跟种子是循环的，现行是因，种子是果；种子是因，现行是果，永远在不断的循环。佛菩萨跟我们的差别就在迷悟，我们是迷，所以这个循环，愈循环愈苦，就是愈迷愈深。佛菩萨这个循环，愈循环愈自在，因为他不迷。也可以说佛法跟世间法就是迷悟之别，没有其他的。

摘自普贤行愿品别行疏钞（第十四集）1989/1台湾华藏讲堂档名：04-003-0014