「所以人到世间只记得这一生的遭遇，而忘记前生的遭遇」。这个问题也有很多人问，这是佛家讲的隔阴之迷。就是人投胎的时候，在胎胞里面住十个月，这十个月很苦，佛经上形容叫地狱，叫胎狱。母亲喝一杯凉水，就像在寒冰地狱一样，喝一杯热水，就像在八热地狱一样，这个日子是非常痛苦，经过这么长的时间，把前生的事情都忘掉了。这个说法我们能够理解，我从前年轻在工作的时候，我有个同事，他的年龄比我大，大概要大我十几二十岁的样子，不到二十岁，大我十几岁。他就告诉我，他有个儿子，他好像是有四个女儿，只有一个儿子。这个儿子在小时候非常聪明，五岁的时候得了一场病，发高烧，几个月才治好。好了以后就像**一样，记忆力没有了，就变成像我们今天讲的**儿童，就是一次大病。胎狱十个月比那个大病严重多了，在大的痛苦当中会把记忆丧失，这是我们能够相信的，这是为什么会把前生的事情忘记掉了。

但是现在这些科学家、这些精神科的医生，专门找这些儿童能记得前生事情的，这些小孩多半是七岁以下，他知道他过去生中的事情。然后查证，他讲他过去是什么人，什么人投胎的，前一世叫什么名字，住在哪里，家里还有些什么人，这些状况统统说出来，这个报告很多，太多了。他们就调查，有的时候很远，到外国去调查，结果查证果然是对的。这个小孩从来没有出过门，也不知道那个国家地区，去查了真有这个事情。这是怎么回事?佛家讲人来投胎有两种，一种是自己来坐胎的，就是怀孕的时候是这个人，出来还是他。另外一种，来投胎的不是他，而他一出胎的时候就死了，就离开了，另外一个灵魂就借他的身体，他又活过来了，活过来的不是他。所以这种人能记得前生，他没有受胎狱之苦。

我们中国古时候记录里头有这种事情，叫夺胎，他是属於夺胎的。我们一般人看不到，以为小孩生下来很好，其实他一生下来，那个断气，这个接著把他活过来，是两个，不是一个。这种有，但是不多。这些报告，钟茂森也举出这个例子，印度一个小女孩，也是二、三岁，说出前生的家庭。她那个还距离不太远，是另外一个城市，她家里一些人、生活状况。家人都还在，以后他们到她前世的家庭去访问，一点都没错。儿子也长大了，她认识他，那是她儿子，那是她女儿。这种属於夺胎，不是坐胎，如果她来坐胎的话她就记不得。

恭录自――对香港佛陀教育协会职员义工谈话五(共一集) 2006/6/7