也说识破无明的尽与不尽
也说识破无明的尽与不尽
A缘起
夜遇青绰卓玛师兄之网言:
“有些人总说自己很忙,等忙完了再来修行,可是很多人就这样等着忙,等也等不完,忙也忙不完,等到真正的完了,也就什么都完了。不要等钱赚够了再修行,钱是赚不够的;不要等所有事情都结束了再修行,事情是不会结束的;不要等什么都满意了再修行,世间很难满意的;要修行就要及时。 ”
B心波激荡
在我心中激荡起层层涟漪,遂有短文。
《心经》:无无明,亦无无明尽。没有不能识破的无明,也没有可被尽识的无明。换言之,在追求真理的路上,可以无穷尽地走下去,行者无疆!也可以这样说,世出世间的任何问题,都可以无穷尽的探究下去,苦(有些众生这样认为)海无边。
1 为什么十方三世,佛国之数,量如恒沙?就是因为因地菩萨在体悟真如的路上,契入点很多;并且在每一个契入点上,无穷尽地深入下去,都可以造就庄严佛国。
2 三大劫,无尽幽远的时长,让人不可思议。尽管《法华经》上有龙女转瞬即佛的记载,流行于汉地大乘的修法,通常仍认为需要三大劫的时长,方可慢慢成佛。为啥修心之路这么慢长呢?就是因为几乎所有的大乘宗派,都强调一门深入不假方便,从而(若不转变认识的话)在破识无明的路上,便要无穷尽地行进了下去,岂不知《心经》早有教言“无无明,亦无无明尽”。当然愿无穷尽地行进下去的修心者,途中自能得识其它路径上不会出现的绮丽风光。
3 佛祖在各种经中明确授记,地藏观音普贤文殊等很多菩萨,心路虽各异,最终都比佛。除地藏因“地狱不空誓不成佛”的大愿外,以代表智慧的文殊的成佛之路最为慢长。为啥以慧取佛,心路最长呢?无它,就是因为慧攻无明,其路至永,若不转心,无有穷尽。可见,慧路亦邪!
4 文殊实佛师,般若乃佛母。证取真如的修心路上,以般若破识无明,毫无疑问路是对的,但真如本来无一物。本来无一物的真如路上,用来识破无明的般若能例外吗?《金刚经》有教言“如筏喻者,法尚应舍,何况非法”,震聋发聩警钟长鸣。
C 圣贤加持