什么是中国人？具足这三个根是标准的中国人
所以这些年来，我们极力的提倡《弟子规》、《感应篇》、《十善业》，中国传统文化的三个根。没有这三个根，在古时候不能算是中国人，什么是中国人?具足这三个根是标准的中国人。《弟子规》是儒家的，《感应篇》是道家的，《十善业》是佛家的。有人问我，我们学佛为什么要学儒、学道?这是他的幼稚，他不认识中国传统文化，中国传统文化是儒释道三家构成的，如鼎之三足缺一不可。在中国古代没有宗教这个名词，称之为三家，儒家、道家、佛家;或者称之为三教，儒教、道教、佛教，这个教不是宗教的意思。宗教这个名词是从日本传到中国来的，很晚，清朝时候传来的。佛门自己里面称宗教，它有它的意思，宗专指禅宗，中国佛教有十个宗派，禅宗之外九个宗派都叫教下，所以叫宗门、教下。中国古书，在古籍里看到宗教是这个意思，一定要懂，宗门、教下两大派别。为什么?教学的方法不一样。教下就像一般普通学校，渐次的往上提升，像念书一样，小学、中学、大学、研究所，循序渐进。宗门不是的，宗门没有阶级，那是什么班?天才班。小学、中学、大学不念，他直接就可以上研究所，不是一般人能修的。所以绝大多数的人，都走教下这个路子，教下有九个宗派。佛法传到中国来之后，对中国的学术，就传统的文化有很大的影响。正如同英国人汤恩比所说的，他说：中国古代的人心量很大，能够包容异族文化，就是指的佛教，能包容;佛教，丰富了中国本土的文化，相辅相成。拿佛教的教义来解释儒家的经典，真正可以说是「极高明而道中庸」，把儒家的经典提升到跟佛经没有两样，这佛家讲的「圆人说法，无法不圆」。
你要遇到一个真正明心见性的人，叫他讲《四书》，他讲得跟《华严经》没有两样，这真的，不是假的，能把《四书》里头境界提升跟《华严经》相等，一悟一切悟。在中国特别是唐朝中叶之后，儒释道几乎不能分了，为什么?都学。学佛的人他学儒、学道，学道的人他学佛、学儒，学儒的人他也学佛、也学道，他都学。表面上有儒释道，实际上已经融合成一体，这中国古代。这三教只有儒是宰相掌管，佛跟道这两种教育是皇上来抓，他来管。所以佛家的道场，教学场所称为寺，不像儒家，儒家称书院，你看到书院是儒家的。寺是什么?诸位能看到，属于帝王下面办事的一级单位，直接归皇上管的九个寺。诸位如果有机会到北京去旅游，你去参观故宫，你看故宫里面就有九个寺，它门口有招牌，办事机关。宰相下面办事机关称为部，首长我们现在叫部长，在从前称尚书，尚书就是部长，侍郎就是今天叫次长，左右侍郎，就是现在讲政务次长、常务次长。直接受皇帝管的这个寺，寺的首长称卿。所以皇帝有三公九卿，三公是皇帝的老师、顾问，皇帝有不能解决的事情，向他们请教;九卿，以后佛教来了又加一个佛寺，皇上管十个寺，所以它是个教学行政机构。因为皇上主管，中国人民对皇上尊敬，所以这个佛教流传就非常迅速，连农村里都有佛寺。而且佛寺可以建筑跟皇宫一样，因为他是皇帝的老师，帝王都皈依三宝，都称弟子。
佛教之衰，有人说是坏在慈禧太后，这个话也不无道理，慈禧太后对于中国传统文化不尊重，对于佛教也不尊重。你看她自称为老佛爷，历代帝王都称弟子，她称老佛爷，那一切诸佛是坐在她旁边，她坐在正中，她当老佛爷。这个表法表得不好，这个表法是什么?上行下效，让她的文武百官，让一般的人民对于佛菩萨、对佛的教诲，就大幅度的降温，那种恭敬好学的心逐渐逐渐就凉了。但是还有学的，没有以前那么认真，没有以前那么恭敬，这慈禧太后搞的。清朝亡了之后，佛教就更衰，被打成宗教，被打成迷信，没人学了，佛门里面也没人才，到今天衰到低谷了，只有形式没有实质。这种形式还能维持多久?这不是我一个人说的，很多人讲，大概三十年之后，佛教连这形式都会灭掉，会变成历史的遗迹。那我们这一代就是佛教的罪人，为什么?灭亡在我们这一代的手上。
不但佛教，在全世界其他宗教也不例外，真正修学宗教的这些人士忧心忡忡。我在前年访问梵蒂冈，跟罗马教皇本笃十六见面，跟他们的主教团做了两次交流，都提出来这个问题。当时我给他们建议，我给他们说明，为什么当年这些创教的圣人，像摩西、耶稣、穆罕默德、释迦牟尼，为什么有那么多人相信，有那么多人跟他学习?而且这个学习一直绵延到一、二千年;如果说摩西这个犹太教，它有四千年。为什么有那么大的影响力?为什么到我们今天衰了，没有了?信徒一年比一年减少，这什么原因?我们要去找、要去研究，你细心去观察，当年任何一个宗教创教的教主，都是搞社会教育。释迦牟尼佛教学时间最长四十九年，穆罕默德二十七年，摩西也有二十多年，耶稣三年被人害死，统统是搞教育。教人断恶修善，教人改邪归正，哪个不喜欢!我们今天把教育丢掉，都搞祈祷、搞形式，形式人家说你是迷信。其实我们晓得，祈祷有没有效果?有，灾难来一祈祷，真的可以减缓、可以化解。可是一般人不相信，一般人指着你鼻子骂你：你胡造谣言，根本就没有灾难。你拿不出证据来!所以教学这个效果大家真看到了，我就劝导大家，每个宗教一定要恢复宗教教学，要去搞宗教教育，我们的教可以复兴。如果教育不要，光搞形式，佛门里搞这些经忏佛事、搞法会，肯定，我相信三十年之后，走这个路子没饭吃，信徒没有了，没有人相信你了。你说学讲经教学那会饿死，没饭吃;我这一生走这条路子，我没有饿死。虽然什么都没有，衣食住行都不缺，这是证明，证据在此地。能不能走得通?能走得通，而且在全世界走到任何地方，大家欢迎，这个都是事实。
