「勤修善根供养」，什么是善根?世间法的三善根，就是世间所有的善法从这三个根生的，「不贪、不、不痴」。贪痴叫三毒，贪痴生什么?生恶业，感地狱、饿鬼、畜生三恶报。我们想想，我们还有没有贪心?我们还会不会发脾气?有没有怨恨心、有没有傲慢心、有没有嫉妒心?如果这些都有的话，你哪里有善根?没有善根就没有福德。没有善根，那个福德是假的不是真的。没有善根，没有福德还好，没有善根有福德他必定造极重的罪业，来生的果报是地狱，可怕!所以善根比福德重要。没有善根的福德叫痴福，他愚痴，他造恶业，也就是起心动念是损人利己，这就是痴福，果报不好。勤修善根，就是佛法里常讲两句话，「勤修戒定慧，息灭贪痴」，那你就知道，戒定慧是善根，戒定慧的反面就是贪痴。用戒来止住贪，用定止住恚，用智慧止住愚痴，所以戒定慧是三服药，对治贪痴的。你不认真修戒定慧，你怎么能把贪痴伏住?贪痴，确实在六道众生里面来说，它是无始的烦恼、俱生的烦恼，那个东西不是学的，是过去生生世世带来的，根深蒂固。外面境界稍稍一诱惑，贪痴马上就现前，这个现前叫现行、叫造业，立刻就造业了，天天在造，相续不断。有一些造业自己知道，有一些造业自己并不知道，别人提醒他，他还未必能接受，为什么?他已经习惯成自然了，他没有觉得他做错事情，以为所做的全是对的，全都是如法的，其实做错了。出世间法的善根只有一个，「精进」，菩萨善根。精是什么?纯而不杂，进是进而不退，这叫精进，也就是祖师大德常说的一门深入、长时熏修。一门深入是精，长时熏修是进，你就有进步。学东西就怕杂、就怕乱。现前这个社会，学东西他就是杂乱，大概从小学、幼儿园就开始，你看父母给他定的课程，很多。幼儿园小朋友学语文、学游戏，又学画画、又学唱歌、又学跳舞，什么都要学，学得那么多就杂了，结果是样样都懂一点，样样都不精。他要从小学一样，他将来就变成专家。一门通了，门门都可以贯通，无论是世出世间法都讲究专精，这是善根。其实照佛经上的说法，每个人本来是佛，佛是万德万能，现在迷失自性变成这个样子。如果听佛的教诲，佛的教诲指导决定没有错误，你真听话的时候，一门深入，你自己喜欢什么，你就专攻这一门东西，十年之后你就变成世界第一，所谓出类拔萃。为什么?因为大家都在学很多，学杂了，你一个人学一门，你就突出了。现在突出很容易，古时候突出很难，为什么?每个人都专精一门，你要想能够突出真不容易。现在是个个都能突出，人人都可以突出，只要你有十年时间用在一门上，你这一门就变成世界第一，因为找不到人像你这样学法的。所以现在出类拔萃很容易。如果家长懂得这个道理，他的儿女十年之后个个都是最优秀的学生。这是人年轻的时候，应该把精神时间精力用在一门上，他就成功了。