有人问，我很想放下，就是放不下，有什么方法？印光法师教给我们非常好的方法，天天想什么？想死，人对这个世间意冷心灰，自然放下了。所以印光大师自己的小佛堂就供一尊佛像，非常简单，一尊佛像大概只有这么高，不到一尺，阿弥陀佛的像就供一尊。一对蜡烛，一个小香炉，一杯清水，一个木鱼，一个引磬，其他的都没有，干净，一尘不染，桌子上放了一本《阿弥陀经》。

阿弥陀佛像的后面，老法师自己写了一个字，死字，贴在墙壁上。一天到晚对着这个字，你还有什么想头的？死了连身体都带不走，何况身外之物？他天天面对这个字，万缘放下。

其实你要真正能够觉察到，人在世间，每一天都死一次，睡着不就等于死了吗?你想想，你熟睡的时候，这个世界哪一样东西是你的?连身体都不是的。人熟睡了，把身体抬走了你都不晓得，没有一样是自己的。所以要看破!放下你才能入佛法，才能契入，放不下没入进去。听的都是知识，不是智慧，契入之后，你看这个经上的文字，字字跟自己性德相应，字字都有无量义。怎么讲法?机感相应，众生的根机，自性里头自然的感应，不深不浅，他能听得懂，他能觉悟，不是学来的。

我在初学佛的时候，我每天看报纸，这报纸看什么?你们都想不到，我不是看新闻，也不是看报纸的内容，我看讣文，我天天看。我看这个东西，今天多少人走了?我看这个。这里头有年岁大的，也有很年轻的，男女老少都有，贫富贵贱都有，天天给我警惕。今天又死了一批，走了，明天看到又一批走了，我看这个。看这个体会什么?无常!慢慢地就轮到我了，提高自己的警觉心。看到别人一个一个去了，就想到快要到自己了。

我那个时候想到，人生到世界上来干什么?向坟墓里面勇猛精进，一步都不肯停。我看讣文，想到这个问题：一天一天接近死亡。现代人喜欢过生日，生日有什么好庆祝的?距离死亡又近了一年，这是事实真相。这个问题不能够解决，哪里来的乐趣?说老实话，人在世间没有意思，真的经上讲“共争不急之务”。人最努力的，最精进的，一分一秒都不肯休息的，干什么事?往坟墓里头走，你们想想对不对?

你们过生日、过寿有什么意思!过寿的时候，你到坟墓又接近一年了，想起来悲伤，有什么快乐!你们想想对不对?有什么好庆祝的?庆祝什么?庆祝你与死亡又接近一天了，所以世间人迷惑颠倒!

世间人看到棺材才流眼泪，糊涂到所以然处！真正觉悟，真正有价值、有意义，是如何能从这一条路岔过去，那就高明了；岔出这一条道路，最稳当、最可靠的是念佛成佛，带业往生。

如果这一生当中，不能往生的话，那这一生毫无价值。世间的事业都有果报的，有因果报应的。事业愈是做得大的，罪业也重，后面的苦果也比别人要多。

我们要是断了烦恼，开悟了，这才值得大大地庆祝，这个庆祝是真的。所以一个真正聪明人，要觉悟!

世间人迷惑颠倒，生日的时候大大地庆祝一番，那真叫莫名其妙!妙在哪里?他寿命一天一天短了，还庆祝，这不是好事情。一般人做生日，生日有什么好庆祝?庆祝你的寿命又短了一年，这是实话，你距离死亡又接近一年，世间人迷惑到这个程度!

我们的寿命有限，应当要把时间抓紧，古人讲一寸光阴一寸金，佛法是说“一寸光阴一寸命”，我们的寿命随着光阴刹那刹那在那里减少。

我们学佛的人要觉悟。做寿是迷惑颠倒，那不应该庆祝的；往生应该大庆祝，为什么？无始以来你这个困惑、烦恼统统解除，你的命运完全改变了，大喜事!过生日不应该庆祝偏庆祝，往生西方极乐世界应该大大地庆祝，他不庆祝，你看是不是颠倒?

中国古人讲生日是母难日，这个话说得有道理。要纪念母亲生我的时候受那么多苦难，我要想着如何来报答，这就对了。学佛的人懂得生日那一天应当吃素，应当诵经拜佛回向给自己的父母，这个有好处，这才真正值得提倡。

事实真相总要把它认识清楚，最简单的回向方法就是念佛，这比什么都简单。你要没有时间、工作繁忙，念一千声佛号；如果有时间念一万声佛号，给父母回向，这是好事，用这个来庆生。

世间人，生的时候杀生，死的时候也杀生，年年做寿也杀生，这还得了!这个罪业多重!决定不能杀生。

如果诸位真正明了因果报应的道理，我们在六道轮回里头，也常常干这些事情，这一生得人身，怎么晓得我们人身失掉之后，得什么样的身形？

所以得到这个身形之后，可不能骄傲，可不能仗着这个身形的势力，去残害一切小动物，转眼之后你就变成它们的身，你也会遭受别人来伤害你，因缘果报，丝毫不爽。