【使人见之，道心增长，俗念减少。】

所以一个修行人，要不要长篇大论去跟人家演讲?不需要，真做到了，身教，做出样子给你看。你一看，不就明了了吗?比说还有效。说了、听了，未必是真的;真正做到了，那人家看到，这不是假的。像印光大师，我们在《印光大师传记》里面看到，那个《传记》不是随便写的，不是造谣言骗人的。印祖在七十岁那一年，蚊虫跳蚤不咬他，房间里面原来有蚊虫、有跳蚤，有这些东西，他老人家这一住，那些东西都搬家了，都搬走了。这些小动物都有灵性，那是个有道德的人，不能够骚扰他，他在修定，不要去扰乱他。小动物都会迁单、搬家，它都搬走了。何况是人，哪有不能感动的!如何感动?真诚。你没有能感动人，你的真诚心不够。果然做到真诚，没有不被感动的。

中国人讲孝、讲孝子，历史上第一个就提出舜王，为什么提出他?他的父亲，父亲还没什么，后娘虐待他、折磨他，父亲也无可奈何，跟着他的后娘，听他后娘的话，百般折磨，他以真诚感化，到最后一家人都被感化，这叫大孝。尧王听到这个事情，世间有这样一个好人，把两个女儿嫁给他，王位传给他。他能够感动他一家人，他就能够感动天下人。在家里是个好儿子，那作皇帝一定是个好皇帝。真诚，这个要紧。印光大师在《了凡四训》序文里讲，圣贤的大道，圣是佛，贤是菩萨，圣贤大道，唯诚明而已。就是两个字，一个是诚，一个是明，明就是般若、智慧。真诚、智慧，那就是佛菩萨。所以我们待人，对事、对物，对一切万物，用真诚心，决没有一丝毫的隐瞒，没有一丝毫的欺诈，完全出之于一片真诚。你不要误会，我以诚心对他，他来骗我;他真的来骗我，又有什么关系?他骗我顶多骗个几十年了不起，几十年之后，我到西方极乐世界当菩萨去了，那有什么关系?如果你不甘心、不情愿，“这几年他欺负我，我忍受不了”，那好了，你又搞六道轮回了。这个帐要好好的去算算，好好去想想，亏吃大了!要忍，忍人之所不能忍。我们都要能忍，这一关通过，禅定就得到，般若就现前。忍辱这一关一定要通过，不能忍就不能成就。到忍受不了的时候，你就去念《金刚经》，念到“一切有为法，如梦幻泡影”，那还有什么不能忍的?根本就没事!都是假的!