大乘佛法教学的纲领，最简单的说法，佛家讲「诸恶莫作，众善奉行，自净其意」，也是十二个字，不过它只有叁句，后面说「是诸佛教」，这句话很重要，这叁句是一切诸佛，那个诸佛我们讲十方叁世一切诸佛，教化众生的总纲领，总方向，总目标，就是叫你断恶修善，自净其意。

这个纲领要落实，佛在《观无量寿佛经》面讲的「净业叁福」，言简意赅，叁条十一句。第一条「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」;第二条「受持叁皈」，受是接受，持是永远保持，叁皈是什么?叁皈是觉而不迷，正而不邪，净而不染，简单的说，佛教我们从迷邪染回头，依靠觉正净，这叫叁皈。「具足众戒，不犯威仪」，这个具足众戒一般讲到纲领是五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这第二条;第叁条「发菩提心」，也就是说我们起心动念，言语造作，不能离开菩提心，什么是菩提心?在这些年我们都把佛法用最浅显的字句来说明，大家容易懂，菩提心的体就是真诚心，真不是虚妄，所谓实则不虚，真则不假，用真诚心。对自己，对别人，对一切众生要用真诚心。所以真诚心是体，它起作用，对自己就是清净心、平等心、正觉心，对自己，对于一切大众是慈悲心、爱心，这叫「发菩提心」。

「读诵大乘」，这个很重要，你天天跟圣贤人接触，圣贤人虽然不在，圣贤人的书在。每天读圣贤人的书，就没有离开圣贤人，我读佛书没有离开佛，我读儒书没有离开孔孟，我读《新旧约》，没有离开摩西、没有离开耶稣，我读《古兰经》就没有离开穆罕默德，这都是圣贤人。底下是「深信因果」，因果是事实，任何人也没有办法否定，种善因一定得善果，造恶业肯定有不善的果报，所谓是因果报应，丝毫不爽;最后一句「劝进行者」。前面十句自己要做到，末后一句要教人，要把这个道理，要把这个修学的方法、事实真相，常常讲解给别人听。你看这个十一句，大乘佛法修学的总纲领、总塬则，不论是大乘、小乘、显教、密教，在中国有宗门教下，无论是哪个宗派，都不能违背这个塬则，这就叫佛教。