事事无碍法界，是说一切的事物表面上虽然有差别，但都是一个本体所显，性质是一。也就是说，既然万物都是一个真心所显，那么现象都是假的，那么它的大小、高下等差别都超越了，时间和空间也都超越了。从时间上来说，一念可以延伸为无量劫，无量劫也可以刹那间;从空间上来说，大小、广狭也被超越了，能够圆融无碍。就像大德们经常说的，须弥山可以入到芥子当中，须弥山没有缩小，芥子也没有放大。唐朝的刺使李渤问智常禅师：“芥子纳须弥，芥子可以容纳须弥山，那这个也太悬乎了吧?”智常禅师就问他了：“听人说你读万卷书，那你这万卷书都装到哪里去了?”李渤就说了，他就指指自己的脑袋瓜子，说的都装到脑子里去了，那这个智常禅师就说了：“你的脑袋壳子只有椰子这么大，怎么能放得下万卷书呢?”这个李渤听了就有所悟了。众生执着相为实有，芥子是芥子，须弥山这么大，它和须弥山是两种相状，根本就没法纳的进去。在实相上，大也是唯心，小也是唯心，万法唯心，但是万法唯心都没有离开我们清净本性，须弥山也是虚幻相，芥子也是虚幻相，都没有离开我们清净本性的所现，所以没离开清净本性。清净本性不增不减，清净本性平等一如，所以有何不能容纳之理?因为万法都是一个性体，所以事事圆融，无穷无尽，这就是佛智的高深境界。

摘自宏圆法师《阿弥陀佛四十八愿》讲义