【教语开示。信行者少。生死不休。恶道不绝。如是世人。难可具尽。故有自然三涂。无量苦恼。辗转其中。世世累劫。无有出期。难得解脱。痛不可言。】

这个是恶业恶报的总结。『教语开示』是佛教给我们、教导我们、告诉我们这一个事实的真相，开导指示真正是苦口婆心。可是能接受的、能够相信的、能够依照佛教训去做的，毕竟是少数。为什么有人能信、有人不能信?哪些人能信?哪些人不能信?佛又何尝不知道，知道得太清楚了。能够信的人，这善根深厚，善根成熟，一听到佛的教训，他会想想，「很有道理」，他就接受了，就相信了。善根薄的人，机缘没有成熟的人，听了笑一笑而已，他不能相信，他也不能接受，根本就做不到，这业障很重。对这些人佛讲不讲?佛照讲，照讲做什么?薰习。这善根怎么养成的?生生世世接受诸佛菩萨的教导。那么由此可知，我们今天遇到佛法能生欢喜心，依教奉行，这就是过去生中生生世世那个薰习，这个根差不多了，今天接触才会生欢喜心。我们看到有些人接触，这个欢喜心生不起来，不能完全信仰，就知道他还在薰习之中，他今天的情形就像我们过去生中那个状况一样，就是这么一回事情。

所以佛度众生把众生分做三等，第一等就是「根熟」，根熟的人就是他的善根福德成熟了，这一遇到佛法，遇到佛法是因缘，遇到这个因缘他就相信，他就能死心塌地念佛，他这一生决定往生成佛，这叫根熟的，这是最可贵的了。第二种就是「根没熟的」，没熟的，他能听，他不能接受，或者能接受，他不能奉行，对於这个世间种种贪恋没有法子放下，这是根没熟的。没熟的，帮助他成熟，就是不断的薰习。第三种，「没有善根的」，完全没有善根的要给他种善根，给他这个机会种善根。所以众生大别分做这个三类，三类，诸佛菩萨是普度，并不会偏重在哪一方面，一定是以平等心、清净心、大慈悲心为众生开导。

无量寿经(第四十八集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名：02-012-0048