有了夫妇的关系，而后才有父子的关系，所以婚姻之道，就显得更重大了;而破坏婚姻的方式有几种，有的是百般的设计毁谤，而破坏别人于婚前;有的是多方的阻挠，而破坏别人于将婚;有的是无风起浪，而破坏别人于婚后。岂知婚姻乃是天定，人怎么能够破坏呢?有的婚姻，或是被人破坏了，毕竟这桩婚姻不是婚姻啊!然而婚姻的离合是由天定，而人若是起心破坏别人的婚姻，这个罪孽就跟杀人相同了。唉!造恶的人，何必要徒然的丧失自己的天良，而去造下这个大孽啊!至于夫妇本是和好，或是因为岳家嫌女婿出身贫贱而生离间，或是公婆因为媳妇贫穷而听信谗言，这又是贼杀亲人，比起用木棒和刀来杀，还要厉害的多了，这些都要引以为戒。至于嫌弃贫穷而悔婚，依恃势力而强娶，尤其是有害天理。倘使法官徇私，枉曲的裁判别人离婚，则是大损他的阴德，必定会遭天谴，这是法官应当要引以为戒的。

故事一：

四明葛鼎鼐，在学宫读书的时候，每天上学都要经过土地庙。有一天，庙祝梦到土地神告诉他说：“葛状元每次经过这里的时候，我都得起立向他致意，希望你能为我筑一道小墙，以便遮挡他啊!”庙祝就照着土地神的意思，开始准备建筑一道小墙;刚刚才找好了工人，就又梦到土地神托梦给他说：“不用建小墙了，葛鼎鼐替人家写了离婚书，他的功名已经被上天一笔削尽，所以我不用再向他起立致意了。”原来当时有位乡人，准备要抛弃妻子;但是他不会写字，于是就请托葛鼎鼐代笔帮他写。葛鼎鼐听了庙祝的话，大为后悔，就尽全力挽回乡人夫妇的婚姻;后来他只考中了乡榜，也就是省里面所举办选拔举人的考试，官也只做到了副使的职位。

故事二：

郑叔通在他小的时候，父母就为他和夏家的小女孩缔结了婚约;等到长大之后，考取了功名，而夏家的女儿，却因为生病而变成了哑吧;所以郑叔通的伯伯叔叔们，都劝他别娶夏家的女儿，郑叔通则坚持非娶不可，他说：“夏家的女儿，我若是不娶她，她就会没有归宿啊!而且我是在她没变哑吧之前，就和她订婚了;现在她变成了哑吧，我就要抛弃她，实在于心不忍啊!”于是郑叔通竟然就娶了夏女为妻。后来他的官位，做到了侍从，儿子也考取了功名。

宋朝司马温公家训说道：“凡是议订婚姻，应当先要察看男女双方的品行，和他们的家法，应该都弄清楚，不可以只是羡慕对方的富贵;如果女婿果然贤能，现在虽然贫贱，怎么知道来日他不会富贵呢?如果女婿不肖，今天虽然富贵，又怎么知道来日他不会贫贱呢?而妻子更是家庭盛衰的关键，如果只是为了羡慕她娘家一时的富贵，而娶她为妻;她就会依恃着娘家的富贵，而轻视丈夫，不尊重公婆，养成了骄傲妒嫉的个性，以后家中就永远不得安宁了;就算是因为妻子的财富而致富，依靠着娘家的势力而升官，若是有丈夫志气的男人，能不感到惭愧吗?又世俗之人，喜欢在婴儿的时候，就为孩子轻易的许诺婚约，等到孩子长大之后，或是不肖，变成了无赖，或是身染恶疾，或是家贫而挨饿受冻，或是到远方做官，于是就不守信用，违反婚约;因此而造成打官司的例子，实在很多啊!所以不管是男孩女孩，都要等到他们长大以后，再为他们议婚;然后经过彼此的书信往返，男方派人到女方家送礼，表示要娶女方为妻的程序，再经过几个月的交往观察，才可以完婚;这样就不会发生结婚之后后悔的事情，这种的规矩，也是后世的人应该学习效法的啊!”