【寿终之后。入其幽冥。转生受身。改形易道。故有泥。禽兽。飞蠕动之属。】

前面讲的『穷乞』、『孤独』，那是花报，那是这一生的痛苦。现在这里给我们讲果报，这「五烧」。『寿终之后』，恶心一定感得恶道。『幽冥』是指饿鬼、地狱，到这里去受苦了。『转生受身』，这里死了之后就到恶道里面去。『改形易道』，「形」是身体的形状。如果到畜生道投胎，他就变成畜生身了;在饿鬼道里面，他得的是饿鬼身;地狱道是地狱身，身的形状不一样，「改形」。这一生在人道，来生到三恶道去，这个「道」也不相同了。

『泥犁』就是地狱，这是梵文的音译，梵文的音称「泥犁」，翻成中国意思就是地狱。『禽兽，飞蠕动』，这是讲畜生。三恶道，说了地狱，说了畜生，饿鬼道在当中，当然就包括了;地狱、饿鬼、畜生。那么这三恶道从哪里来的?恶念恶行所感的，所变现出来的。这个事情也是真有，不要以为这是假设的，是人们的幻想，那就错了。

民国初年章太炎老居士在世的时候，章太炎是民国初年国学大师，知道他的人很多，读过他的文章的人很多，他的女婿朱镜宙老居士，晚年在台湾度过。我认识朱老居士的时候，他是七十一、二岁的时候，那时候我才二十几岁，他老人家圆寂的时候好像是九十一岁，在台中圆寂的，他跟李炳南老居士同年。我学佛，他帮助我很多。他讲他老岳丈的事情，那个时候像讲故事讲给我们听，以后他写在书上，他有一本《八大人觉经》的讲记，这个故事写在里面，诸位将来有机会能看得到的。

他说章太炎在世得罪了袁世凯，袁世凯那个时候做大总统的时候。怎么得罪他呢?就是不肯骂他。袁世凯很坏，人家都骂他，他不骂，人家问他为什么不骂?不值得一骂。这个话就传到袁世凯，袁世凯听了非常生气，也没有什么罪名，有什么罪名?但是把他抓去监牢狱里头关他一个月。

他说他从监牢狱出来之后，也就遇到了鬼，做东岳大帝的判官。他说到晚上就有小鬼抬了个轿子，那个时候还坐轿子，抬轿子来送他去上班。到第二天早晨天快亮的时候，我们大陆上讲鸡叫的时候，这两个小鬼又把他抬回来，送回来。他很辛苦，日夜都不能休息，晚上要到阴曹地府上班，但这个事情是真的，但是那个时候朱镜宙老居士对这个事情都不很相信。他说确实，他晚上睡觉跟死人一样，摇都摇不醒的，普通一般人你叫他的时候，他会醒过来，他不会醒的，一定要到第二天早晨他才会醒过来，确实他去上班去了。他说有一天他说试试看写个请假条，请一天假看看行不行，他就用黄纸写了个假条，在门口烧掉了，果然那一天晚上小鬼没有来了。

东岳大帝管五个省，管五个省里面这些生生死死，他都管。他也常常把阴间里他所看到这个事情给这些朋友们说。他说大致上来讲，阴间跟我们阳世很相似，不过唯一一个现象就是阴间里面看不到太阳，天气永远是阴天，见不到太阳，也见不到月亮、星星，都见不到。寿命长，他在那里见到还有唐朝、宋朝的鬼，见到的，因为他是个读书人，读到古人的文章，到那里都见面了，所以鬼道的寿命比人间长。

他有一次就想到这个地狱里头有一种刑罚叫炮烙，炮烙是什么?是铜柱把它烧红了，人就抱那个柱子。他说这个刑罚非常残酷，他也就发了个慈悲心给那个东岳大帝建议，能不能把这个刑罚废除?东岳大帝听了也不说话，就跟他说，「你去看看，你到现场去看看」。「好哇!」东岳大帝派两个小鬼带他到现场去。他走了很远，小鬼告诉他到了，他看不见，所以这一下才想到佛经里面所讲的，业力变现的。他自己本身没有这个业，见都见不到，这才明了。

所以地狱，《地藏经》上讲得很清楚，只有两种人能见得到。一种人是有业力去受罪的，这地狱从哪来的?业力变现出来的，你没有这个业力，在面前也看不到。第二种是菩萨，要到地狱里面度众生，菩萨能见到，普通的人决定见不到。所以这个是晓得不但是地狱道，六道、十法界都是自心变现的境界，真的像《华严》所说的「应观法界性，一切唯心造」。大乘经上常讲，这十法界依正庄严从哪里来的?「唯心所现，唯识所变」，这是佛把宇宙的来源，一句话给我们交代得很清楚、很明白。

无量寿经(第四十六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名：02-012-0046