我们今天方法妙，妙极了，就念阿弥陀佛。祖师大德教给我们，把我们的心换过来，我们现在的心是情执的心，把这个心换成阿弥陀佛，阿弥陀佛是我的心，我的心就是阿弥陀佛。阿弥陀佛怎样待人接物?清净平等觉，这是佛心。清净平等觉，我们在这个经上看到，是阿弥陀佛的名号，阿弥陀佛也叫做清净平等觉。

清净平等觉是我们自己的真心，我们的真心本来就是阿弥陀佛，现在为什么把阿弥陀佛丢掉，去胡思乱想?跟阿弥陀佛距离是愈来愈远。现在明白了、觉悟了，要把这桩事情拉近，也就是说，我们心里面这个佛要念念相续，心里面这些情执、这些妄念要愈来愈远。你能做这种功夫，做上个一年、两年，你会很欢喜，为什么?有效果。

心清净了，妄念少，烦恼轻，智慧长了，你怎么会不快乐!这个时候才真正体会到，古大德所说“世味哪有法味浓”!为什么?尝到法味了。我们今天学佛，法味没尝到，你所尝到的还是烦恼、还是分别执着，没尝到。所以你不生欢喜心，那个信心、愿心发不出来，就这个道理，这是没真干。真干是换心，换心的真干就是念佛，你一天二十四小时佛号不中断，真换过来了。

念佛念得好的，真是这样子，愈念愈聪明，愈念愈快乐，愈念对这个世界的真相愈明白。念个三年五载，说实在话，过去、未来都知道，慢慢就通了。眼通了，是天眼;耳通了，是天耳;宿命通，过去生中生生世世都想起来，都记起来;他心通，别人心里面想什么，我都知道，虽知道并不干扰。我们现在知道事情多了会干扰，为什么?你把它放在自己心里，常常去想它，它就干扰你。

通了之后，知道，不干扰，不去想它，所以它不会成为障碍。这才真正叫“心生欢喜，叹未曾有，豁然大悟，得无生忍”。“五百侍女”发菩提心，“愿生彼国”，有愿当然有信，真信发愿。“世尊悉记，皆当往生”，释迦牟尼佛给她做证明，你们这五百人决定得生净土。“生彼国已，获得诸佛现前三昧”，三昧是清净心，获得像诸佛一样的现前的三昧，不是过去，不是未来的，你立刻得受用。这受用是什么?受用就是智慧，三昧是定，定起作用就是智慧，三昧也是我们经题上讲的“清净平等”，清净平等是三昧，“觉”是作用，觉是智慧现前。《观经》上说的。