【发菩提心。持诸禁戒。坚守不犯。】

佛在此地教给我们一定要『发菩提心』。什么叫「发菩提心」?简单的讲，我们对人、对事、对物，这个用心总不外乎这三大类，对人、对事、对物就统统包含了。一定要用真诚心，决定不能欺骗，不能虚伪。真诚就是菩提心，所以菩提心的本体，《观经》讲的「至诚心」，就是真诚到了极处。以一个真诚的心待人、对事、对物，无论什么人都用真心去对待。也许有人问，我处处用真心，那我吃尽了亏了?吃亏怕什么，上当怕什么，你在这个世间能活几年?我吃一百年亏、上一百年当，也划得来，我往生西方世界，到那里无量寿，值得!不肯吃亏，不肯上当，好吧，来生再轮回，生生世世再搞这些东西。这个要认识清楚，然后才甘心情愿吃亏上当，我也不骗别人，我也不用一点虚伪的心来对人对事;决定不干，一定真诚。

对自己，遵从佛的教训，一心称念。对人，也遵从佛的教训，佛教给我们应当具有什么样的心态，应当具有什么样的行为，我们统统照做。这一些全在『禁戒』这一句里头。这个「禁戒」不必到别的地方去找，本经具足，本经三十三品到三十七品就是禁戒。

所以我这些年来到处提倡，同修们真正修净土的，早晚课念《无量寿经》。如果时间不够，没有那么多的时间，早课念第六品，就是念四十八愿，就念这一品，然后念佛，佛号当然是愈多愈好，看你的时间;晚课念三十三到三十七，念这个五品，这五品是戒律。我们这样修法就是持戒念佛。念第六品，我们要发愿;念久了，慢慢的把阿弥陀佛四十八愿变成自己的本愿，我们的愿跟阿弥陀佛就相同，心同愿同。三十三到三十七是阿弥陀佛处事待人的一个态度，我们要学，学阿弥陀佛的行为，我们的行同佛。所以戒律统统本经都具足了。三学具足，就是戒定慧三学，本经统统具足。

『坚守不犯』，佛教给我们做的，我们就做;佛教给我们不可以做的，我们就决定不做。

无量寿经(第三十七集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名：02-012-0037