【佛语阿难。彼极乐界。无量功德。具足庄严。永无众苦。诸难。恶趣。魔恼之名。】

这一段是总说，说明西方极乐世界的好处，究竟好在哪些地方。『无量功德，具足庄严』，「具足」就是没有欠缺，这个世界之美好，找不到一丝毫的缺陷，这是总赞。

下面说『永无众苦』，我们这个世间有苦，十方诸佛世界也有苦，苦处太多了，佛在经论上把众苦归纳为八万四千苦。八万四千是确实有数字的，不是随便说的。诸位如果在佛学大辞典，在《教乘法数》都能够查的到，确确实实八万四千，一条也不少。

八万四千苦说起来就很麻烦，太罗嗦，太多了;再用归纳的方法，把它归纳成一百零八类。我们这个念珠一百零八颗，意思就是要破百八烦恼，就是断百八苦，取这个意思。

这一百八类说起来还麻烦，最后归纳到最简单的一个方法，就是三苦、八苦。三苦是总归纳，三大类，苦苦、坏苦、行苦。总而言之，就是八万四千苦也没办法超越这三大类。讲八苦是苦苦里面分开的;苦苦里面有八种，这是我们欲界的众生统统具足，有生、老、病、死、有爱别离、有怨憎会、有求不得、有五阴炽盛，有这八种。西方极乐世界没有，这些苦统统没有，所以是「永无众苦」。不但无，是永无。

我们要问，为什么极乐世界没苦?苦是一种果报，有因就有果。西方极乐世界的人不造苦因，过去生中虽然有恶业的种子，西方世界没有缘，纵然有因，没有缘，它也不结果。西方世界永远没众苦，原因在此地。

实在说这个道理很简单，并不难懂。如果我们这个地球，地球上现在人类的数目大概是四十多亿，如果这四十多亿人，人人都念佛，人人都修善;诸位想想，我们这个世界还会有苦吗?不会了。

今天我们这个世间的人，造恶业的多，作善业的少;念佛是修净业，那少之又少;虽然少，也有不思议的力量，这就是此地讲的功德，这个功德能消众生之业。世界灾难频繁，恶业所感;这个地区的人，念佛的人多，读诵大乘的人多，这个地区的灾难就会减少，会减缓，它就有这个效果。

假如说这个地区能够有十分之一的人念佛，读诵大乘，这个地区就可以免除一切灾难。十个人当中，九个人造业，一个人念佛，可以消除那些人的灾难。如果一个人念佛，九十九个人造业，没有办法，他那个业力太大了，就敌不过它了。十分之一确确实实能消灾免难，这是说到众生的共业。一个真诚念佛的人，他有这么大的力量，不但能消自己的业，也能够化解共业，有这么大的力量。

西方极乐世界的人，凡是往生到那里去的，没有一个造恶业的。从前造恶业，那个不论，带业往生;从发心求生西方极乐世界，那就不造业了;到西方极乐世界，阿弥陀佛无量的分身、化身，每一个人每一天你都面对西方三圣，观音、势至、阿弥陀佛，你是天天跟他见面，天天听他讲经说法，你怎么会有恶念?你不可能有恶念。

佛不在面前给你说法，西方世界阿弥陀佛变化的那些鸟给你说法;树木非常多、非常美，风吹著树的时候，那个树叶花果就像风铃一样，音声不但美妙，也给你说法;西方世界六尘说法，没有一样不在说法，说法永无中断，你怎么会有恶念生起来!这就是它的缘殊胜，确确实实没有恶缘，所以你的恶业、恶习气、烦恼永远不会现前。这是永无诸苦。

无量寿经(第三十二集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名：02-012-0032