九九年早餐开示―调心(共一集)1999/4/24新加坡净宗学会档名：20-014-0424

最近这一段期间，有许多同学带给我讯息，知道许多地方的同修，我们虽然不常见面，或者是从来没有见过面，但是对我都非常的关心，我听到之后很感激;尤其是关心我身体的健康。我对于自己身体健康，这几十年当中从来没有注意过，所以也没有做过身体检查。去年新加坡居士林跟净宗学会，他们好意替我办一个新加坡永久居留，才做了一次身体检查。检查之后报告出来，身体很正常，只有两个小毛病，一个是眼压偏高，这个偏高是刚刚达到高度的标准，所以不需要用医药，医生嘱咐我小心调养，六个月之后再去做检查。再检查之后有进步，减轻了一点，右眼没有了，左眼保持原状，大夫很满意。另外一个就是血脂肪高了一点，也是刚刚达到高的水平，医生建议我就是植物的脂肪也要减少，要少吃，建议我吃生菜，所以我生菜吃了一段时间。出国以后，一切也都随缘。上一个星期我去洗牙齿，牙医生提醒我，劝我还是要吃生菜。所以这几天中午、晚餐，没有跟大家在一起吃饭，叫我恢复吃生菜。这是对于中年，特别是老年，在饮食方面稍稍注意，身体就不会有问题。

但是身体的健康最重要是心理要健康，心理如果不健康，用什么样的饮食来调养，药物补品来调养，都是无济于事。这个道理，我们学佛的人懂得，深信不疑。心要清净，必须要将自己的欲望舍掉，对世间名闻利养、五欲六尘要舍得干干净净，你的心就清净，心就自在了。心地清净自在，身体还会有什么毛病?佛在经论里面为我们讲得很多，依报随着正报转，心是正报。世俗之间算命看相的都常说“相随心转”，那个相就是身体、身相，身相好不好、健康不健康，随心转，所以心理健康，你的身体一定就健康。心没有毛病，什么是心的毛病?迷惑是心的毛病，妄想是心的毛病，烦恼是心理的毛病。你能把这些毛病统统放下、统统舍弃，你的身体无需要任何刻意的保养，自然健康，顺乎自然就是健康。违背了自然，什么叫违背?刻意营求，刻意去保养，这是违背自然。诸位如果读历史，你看历代的帝王将相、大富长者，哪一个不是用尽心思来保养这个色身?能不能保得住?依旧是一身的毛病，很少寿命长的。真的，他们能够活到七十岁以上的不多，原因在哪里?我们要多多的省思，原因是心理不健康，种种保养都无济于事。

这些道理、事实，真的都摆在我们眼前。我们自己如果想身心健康，自在幸福，要听佛的话，要断烦恼，把念头换过来，也就是把观念换过来。佛家讲的修观，修正我们错误的观念，修正我们错误的思想，这真修行。研究教理是修观，参禅还是修观，念佛也不例外。八万四千法门，无量法门，都是修正我们错误思想观念的方法门径而已。我们今天选择的是净宗法门，净宗法门里面就包含念佛跟研教，研教是解门，念佛是行门，解行相应。对于知识分子这个方法非常有效，知识分子修学不能偏在一边，偏在一边都不能成就;偏在教理，废弃修行，不能成就;偏在修行，不去研学教理，也会遇到许许多多的障碍。

我们看到有一些人有行无解，也能成就，那是什么人?老实人。说实在的话，知识分子不老实。真正老实人，佛在经上讲得很明白，只有两种人：一个上智，上根利智;一个是下愚，愚不可及。他那个愚，我们比不上他，不如他，他一句阿弥陀佛念到底，他头脑空空什么都不想，那行!能成功。我们这一句佛号念下去，胡思乱想，那怎么能比得上人家?所以下愚之人，古圣先贤无不赞叹。他要遇到好的因缘，遇到善知识教他念佛，他就老老实实一句佛号念到底，这种人我们学不来。我过去亲近李炳南老居士，李老居士就告诉我：我很想学愚，学了一辈子都学不像，可见得那不是容易事情。难怪古人讲“愚不可及”，这讲的是真话。

我们学佛首先要明白道理，然后了解事实真相，如何调心，如何调身，让自己身心轻安自在，功夫才能够得力，才能真正得到法喜充满。世出世间一切法，展现在面前，你确确实实感觉到，这东西都不需要了。真的放下了，完全放下了，有这个身体在，一天三餐饭吃得饱，穿的衣服注意保暖，还有一个小房子可以遮蔽风雨，足了!还有什么要求?还有什么需要的?没有了，有多余的都是累赘。饮食方面，古圣先贤教导我们，早晨要吃得好，中午要吃得饱，晚上要吃得少，这是养生之道。为什么叫你晚上少吃?晚上睡眠的时候，我们整个器官运动也都缓慢下来，休息了，消化系统缓慢了，吸收的能力也缓慢，所以晚上少吃，对身体健康有一定的好处。为什么佛家日中一食，晚上不吃?有道理。

我们现在也看到很多人，晚上也不吃对身体并不好，这原因又何在?他晚上没吃，他妄想没断。饮食是能量的补充，能量的消耗每一个人状况不一样，有人消耗能量多，有的人消耗能量少。能量消耗到哪里去?百分之九十到九十五消耗在妄想上，你的杂念太多;如果你妄念少了，你消耗就少了。古时候的修行人，他妄念少，没有欲求，没有欲望，没有希求，他心地清净，所以他每天一点点饮食，足够补充他的能源，他体力的需要足够了。可是妄想多的人不行，他要补充的不够，他体力就支持不了，他就要生病。诸位想想，这个事情还是心理上的事情，心杂心乱，你身体就需要大量的能量补充;心清净，妄念少，身体需要补充能量也就少，一天一餐足够了。如果那个一餐，把三餐变成一餐来吃，我见过，决定得肠胃病，是真的不是假的。表面上做得很如法，持午，日中一食，去检查一下，一身的毛病。这是什么道理?勉强的去做作，勉强要学佛菩萨，这哪里可以勉强?这决不是佛菩萨的意思，佛菩萨要看到你这个样子，心里也很难过。诸佛菩萨是最健康的身体，你搞得一身病，学佛学了一身病，佛菩萨看看这个样子，对不起你。不是佛菩萨对不起，你学错了。

在中国禅堂里面，禅堂里面也是修定。他们修定的方法是打坐，坐的时间长，也有运动，坐下来之后跑香运动，但是是以坐为主。因此禅堂里面的饮食就比较特殊，点心很多，保持不饥不饱，便于用功。这个“不饥不饱”非常重要，我们在日常生活当中，如果诸位能够懂得这个道理，你的身体决定健康。人在饥饿的时候发慌，这功夫不会得力;太饱的时候昏沈，精神提不起来。所以禅堂里面吃东西，不可能超过五分饱，当你饥饿的时候，再吃一点点心。中国禅堂，差不多一般每天吃八、九顿，那不是一食，多半是小馒头、小点心，让你始终保持不饥不饱，你的功夫得力。尤其是晚上，晚上愈少愈好。星期六我们念佛堂是二十四小时不间断，晚上预备点心，可是晚上一定要少吃，真正懂得这个道理的人，保持着不饥不饱，你念佛的功夫才能够得力。

养生是大学问，养生讲的最圆满的是佛法。归根结柢还是一个清净心，消除一切欲念。不但对世法的欲望我们放弃了，对佛法里面的希求也放弃，只有一个念头，“求生净土”。这个世间，假的不是真的，“凡所有相，皆是虚妄”，要时时刻刻提起来，你在顺境你就不会起贪爱之心，逆境也不会生烦恼，一切境缘之中，你能够保持平常心，平常心是道，是菩提大道。不要怀疑，要深信因果，“一饮一啄，莫非前定”，你能够深信不疑，你自然就会放下，你敢放下了。为什么有些人不敢放下?我放下都舍弃掉了，明天我吃什么，谁送给我吃?害怕!总是想前想后，不能彻底放下。这也难怪他，他对于事理没有搞清楚，没有生起信心。可是如果诸位细心的去观察，这些事实都摆在我们面前，你愈放下，你所获得的愈多。佛不是用这种言语来鼓励我们、来诱惑我们，不是的，这是事实真相。你命里头一生的财富从哪里来的?财布施得来的，果报。法布施的果报是聪明智慧，无畏布施的果报是健康长寿，愈施愈多。

在新加坡，这个事实，大家就看得很清楚、很清楚。净宗学会跟居士林的布施、大布施，无条件的布施，他们的收入，昨天管财物的映芳告诉我，太多了。现在不是论天算，论星期做单位，每一个星期收入的数字都在增长。到这个地方来念佛的、来参学的人，一个月比一个月多，明天有两百多人到这个地方来参学，包了一架飞机过来。现在每一个月我估计的人数，不只三百人，超过五百人，而且是愈来愈多。李木源这几天操心，他说到明年我们每个月外面来访的人，可能超过一千人;无比的兴旺，每个地方慕名而来的。我们要真修、要真干，否则的话，怎么对得起人?怎么对得起佛菩萨?首先要把我们的心调好，身调好，这是个样板、招牌，人家一看到这个，信心就生起来。饮食起居要如法，不要勉强，最重要的还是修清净心，心安住在弥陀圣号之中，念念为一切众生服务，把无上的法门介绍给大家，推荐给大家。特别是对于外面来参访的这些善知识、善友们，热忱、慈悲接待大众，广结善缘;佛法里面跟我们讲的结法缘。诸位将来在此地学成了，也要依照这个模式发扬光大，解行并重。

我听说你们有人发心，将来回到自己道场，每一个星期讲一次经，我听了很难过。我在此地一个星期讲十二个小时，你们一个星期讲一次，我听了怎么不难过?每天至少讲经一个半小时，最好每天能讲两个小时，不能间断;念佛每天至少八个小时，我们这一天就没有空过。你只要发这个心，自然得一切诸佛如来加持，不怕没有智慧，佛加持你，你就有智慧了。这个问题就在自己肯不肯发心?你不肯发心，佛也没有办法勉强你，一定要自己发心。悟道法师你们大家都见过，他并不比你们强，甚至于许多方面都不如你们，他的长处是肯发心、肯去讲。所以从去年开始，我就让他到美国、加拿大、澳洲各个地方，还包括西班牙，现在他在马来西亚，到处去讲才能成就。喜欢讲，讲个十年、二十年，哪有不成就的道理?讲经也是修三昧的一种方法，“言说三昧”。希望我们同修们，都能够认真努力，要自己勉励自己。好，今天时间到了，我们就讲到此地。