现在社会，快节奏的生活让每个人都压力巨大。越来越多的人，开始选择学佛来解压。并试图通过烧香求佛，来减轻自己的痛苦。

在请教了一位得道高僧后，才明白，是因为他们在学佛的路上走偏了，才会如此。

高僧告诫，信佛的人，切记不要有这三种想法，不然佛就会离你越来越远。

【一】佛主加持，就能远离痛苦

佛经中有这样一则故事，深受启发：有一只老鼠，祈求佛陀将它变成一只猫，这样就不用被猫欺负了。佛陀答应了老鼠的要求。

变成猫后它又开始被附近的一只恶犬咬得遍体鳞伤。于是，它找到了佛陀，恳求佛将自己变成最厉害的老虎。

老鼠又如愿变成了威风凛凛的老虎。可是在睡梦中，它又梦到了自己被猫追，老鼠从睡梦中惊醒，再次找到了佛陀。

“佛陀，为什么我已经变成了最厉害的动物，可每天还是会梦到自己被欺负?”

佛陀笑了笑说：“这是因为你还是一颗老鼠的心啊!所以无论外表幻化成什么，都逃不过老鼠的命运。只有内心强大起来，才能让你真正地远离痛苦。”

佛教经典《无常经》中言：“命自我造，佛自我求”。当生活中遇到不顺心的时候，想要脱离痛苦，不要向外求，而要从自身找原因。

如今，一到重要的节日，就有成千上万的信佛人去寺庙烧香拜佛。祈求能得到佛菩萨的加持，让自己远离痛苦，获得幸福。殊不知，在佛像前许的愿望，与烧香是毫不相干的。

“行有不得，反求诸己”，每个人心中都有一尊佛。佛主的加持，不能让你真正远离痛苦。只有通过修行，让自己内心变得强大，唤醒自己内心的佛性，才能自我救赎。

【二】修佛，就能高人一等

佛说：“一切众生皆有佛性，于未来世皆当成佛”。三界六道十法界，一切众生皆具足佛性，平等无二。只要断恶修善，虔诚修行，人人都拥有成佛作祖的潜质。

然而，现在很多信佛的人，总觉得自己是修行者，跟普通不一样，一定意义上是高人一等的。平日里，经常以吃素食、戒杀放生的善行居功自傲，或者说一些云山雾罩的偈语，显得自己多么高深一样。

《金刚经》的开篇讲述了佛陀的日常行止：“尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐”。

当佛陀已是世尊时，仍与比丘众人共俱。穿着僧衣，持着钵盂去舍卫大城中乞食。在乞得食物以后，又回到孤独园中吃饭。然后收起外出所穿的衣服和钵盂，用清水洗脚之后，设座位坐下来。

贵为世尊的佛陀尚且以平常人自居，普通的修行人又怎么会高人一等。连佛门中“众生平等”的基本教义都忘了，佛不远离你，那该远离谁呢?

【三】干完坏事再向佛忏悔，罪就消了

《菜根谭》中有云：“盖世功德，抵不了一个矜字;弥天罪过，当不得一个悔字”。一个人如果犯了错，主动忏悔，改过自新，他的罪业就能消除，脱离恶道。

基于这个原理，很多人都把佛当做神明，做错事也不会害怕。以为只要犯错之后，在佛前忏悔一下，佛就能赦免自己的罪了。事实上，有这种想法的人都是在打妄想。

相传，南北朝时有一位猎人，每天都会到森林中捕杀猎物，然后拿到市场上去售卖。

一天，一位高僧路过他家，看到他面带黑气，便对他说：“你杀了太多动物，恶业太重。四十岁时寿命就尽了。”猎人听了，十分惶恐，便询问高僧有无躲避的办法。

高僧见他心诚，便告诉他：“如果你能从此戒杀放生，至诚求佛加持，忏悔以往的罪业，或许还有活命的希望。”

猎人听了心想，如果不捕杀动物，自己就没有了生活，不到四十就饿死了。但如果捕杀完后，再跟佛忏悔，岂不是两全其美了。

于是，猎人每日捕杀回来之后，都会在佛像前请罪。第二天，又继续去林中捕猎。然而不久，他便被一只狼咬死了，逝世时年仅三十五岁。

佛前忏悔，不能流于表面形式。以为天天干坏事情，干回来之后马上忏悔，罪就消灭了，这是讲不通的。如果真的能成立的话，那世上的坏人就越发肆无忌惮了。

真正的忏悔，要由心而发。当你身心清净、一尘不染时，才会与佛主感应，得到佛主的加持。否则，只会越来越远。

“学佛一年，佛在眼前，学佛三年，佛在西天。”很多信佛人，学着学着，就会发现自己离佛越来越远，感觉佛在躲着自己。但其实不是佛在躲你，而是你在躲佛。你学佛的想法错误，方向错误，那么怎么努力都不会向前。

因此，信佛人切勿拥有以上三种错误的想法，否则就是在做无用功，南无阿弥陀佛。

家事国事天下事，略知一二;烦心忧心玻璃心，开解三四。

人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。略懂先生每天带你一起识破人生真相，化解人生迷局。