在当下，只要心中怀有善念之人，往往皆会懂得去往寺院烧香礼佛。虽其懂得燃香供佛，但却是另有它意。什么意呢?就是求，正所谓“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”。

求利其并不可怕，其怕的就是因求利，却不能遂。从而毁谤三宝，硬生生将善行变为恶行。所以，佛家讲“烧香拜佛，这两点需明了。”如果不明这两点善行反而成了恶行!

一、一切皆有因缘，因果不空。

经云“善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。”我们去燃香礼佛，其不能不知的一点，就是因果不虚。

在佛教之中，燃香礼佛，其燃香亦是代表着对佛的“恭敬、虔诚之心”。其“燃香”亦是燃三支香，也正是代表着佛教中的“戒、定、慧”三无漏学。但修持这三学，其基础亦是需要从深信因果开始。

但烧香礼佛，亦是需要我们懂得因果，明白一切皆有因缘。正如我们当下能够去这个寺院燃香礼佛，这皆是因为因缘所至。大家都知道，在中国寺院有很多，可以说每一个县，每一个市大大小小寺院皆具有。但却有很多人，虽家附近有寺院，但往往拜佛烧香却需去到离家很远很远的寺院。这是为何?这皆是因缘，而非说是“这座寺院的菩萨很灵”。

即是具足燃香礼佛的因缘，那么我们要做的是什么?是珍惜，是用最好的心态去礼拜诸佛菩萨，亦是需要用最虔诚、恭敬之心去燃香供佛。如此才能功德无量，获得诸佛菩萨摄受。但如果不明因果，不知一切皆有因缘，其虽在寺院烧香礼佛、供佛等等。但却亦会因自己“恶行、恶念”给自己种下诸多恶因。

二、求不得，求只能增加执念烦恼。

在佛教八苦之中，其“求不得”亦是其中之一。其燃香礼佛亦是需要做到“无欲无求”，如果你认为，燃香礼佛就在用香将你的愿望传达给诸佛菩萨，那么就是大错特错。也往往会因为这种想法，将善行转变为恶行。

佛家讲“求不得”，其有求就必有烦恼，这求亦是帮助“贪、嗔、痴、慢、疑”等诸欲生长茂盛的方法。即有求其也就会让我们烦恼增长，自性难回，智慧难开。所以烧香礼佛，你如果还在继续广为求取，那么应该立即戒除。

因为有求，我们就有希冀，希望所求能够实现。其如燃香供佛，我们许下了种种希冀难成之愿。其靠自身体努力得到结果为好，如没得到结果，往往就会生出埋怨三宝之心，做出一些对三宝不恭的行为，甚至还会说出一些毁谤三宝的话。因此让本为善行，转变正了恶因，其在将来蒙受恶果之时悔不当初。

佛言，众生皆具佛性，但却因为妄想执著而不能证得。为何?因为无明，因为烦恼太多，因为贪着妄想。正所谓是你的他人抢不去，不是你的你强取豪夺，亦难拥有。