观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。

三十二应遍尘，百千万劫化阎浮。

瓶中甘露常时洒，手内杨柳不计秋。

千处祈求千处现，苦海常作度人舟。

南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨！

南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨！

南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨！

观世音菩萨为什么叫观世音菩萨？《楞严经》上说，观世音菩萨在无量劫前，遇到一尊佛叫观世音如来，教他耳根圆通，“反闻闻自性，性成无上道”。性就是我们的自性，佛法的修学到最终的目标就是明心见性、见性成佛，我们念佛法门也不例外。

“反闻自性”是观世音菩萨修行的秘诀，观世音菩萨就用这个方法修到明心见性。这是讲修因。《楞严经》上观世音菩萨就是初住位次;在《华严经》里面是以第七回向位菩萨之身分为善财童子示现;《法华经.普门品》里面所讲的，是等觉菩萨。

菩萨三十二应身，就是他的应化身有三十二大类，应以何身得度即现何身而为说法。众生需要用什么样的身分去帮助他，他就现什么身分，三十二大类，每一类都是无量无边的。

《妙法莲华经 观世音菩萨普门品》中，无尽意菩萨请问“世尊!观世音菩萨以何因缘，名观世音?”，佛告无尽意菩萨，“善男子!若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难，以是因缘，名观世音。”

　　《千手千眼大悲心陀罗尼经》曰：“观世音菩萨，不可思议威神之力，已于过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来。大悲愿力，为欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，现作菩萨。”

观世音菩萨早已成佛了。在中国说到观世音菩萨，确实名闻第一，谚语有所谓“家家观世音，户户弥陀佛”，说明菩萨与我们的缘深厚。西方三圣跟娑婆世界法缘无比的殊胜，观音、势至是阿弥陀佛的左右手，帮助阿弥陀佛接引众生、教化众生。

《无量寿经》上说，“此二菩萨，于娑婆界，修菩萨行”，这两位菩萨与我们这个地球有特别的缘分，他们曾经在这个地区住过一段时期，度了很多众生到极乐世界去，缘分很特别!观世音菩萨知名度高，代表他是人天大师，有能力、有智慧、有方法教化一切众生。

拜观世音菩萨的人很多，但是真正认识观世音菩萨的人不多，因为对于观世音菩萨的经典没有学习、没有接触，当然就不认识观世音菩萨。

不学习经教，只有礼拜，当然也能种善根、也有感应，但是对于教理不明了，难免会让社会大众认为是迷信。

因此正规的佛教就是佛陀教育，教科书就是经典，所有的内容都在经典里面。

我们要认识观世音菩萨，当然要找观世音菩萨的经典来学习，这样我们才有一个正确的认识、认知，不至于产生误解，这非常重要。

有三部经典讲到观世音菩萨，《楞严经.耳根圆通章》，这一章完全是讲他自己修行成就的经典，观世音菩萨怎么样修成菩萨的;《法华经.观世音菩萨普门品》是讲他怎样救苦救难，度一切众生，是讲菩萨利他之行;而在《华严经.观自在菩萨章》，就是善财童子参访观世音菩萨，这一章是自利利他都讲到了。所以，这三经要合起来看，才能真正认识观世音菩萨，了解观世音菩萨。

我们学习经典，真正对这些道理、方法通达明了，自然能够依教奉行，面对各种问题自然都能够化解，并得到解脱。这就是佛菩萨加持我们、帮助我们。

　　世尊在《无量寿经》教给我们，“世间善男子、善女人，若有急难恐怖，但自归命观世音菩萨，无不得解脱者。”这段开示非常重要！

我们平常念阿弥陀佛，真正遇到急难的时候，念观音菩萨非常有效，这是释迦牟尼佛教给我们的。也正因为如此，印光大师当年在世劝勉学佛人，修学净土是以念佛为主，大师劝导我们每天念一千声观世音菩萨圣号；这一千声观世音菩萨圣号，不是为自己念的，是为世界一切苦难众生念的，这一千声圣号是祈求世界和平。今天学佛的人把印光大师这个话忘掉了。如果每一个学佛人真的能够为全世界一切众生祈求和平，这一千声圣号会产生很大的效果，有真正不思议的功德！

弥陀、观音都是西方极乐世界的教主，念阿弥陀佛生西方净土，念观世音菩萨也是生西方净土。唯有一门深入，不论念哪一尊佛，念哪一尊菩萨，念到功夫成片，如果能回向西方净土统统得生，阿弥陀佛与诸圣众都会来接引。

所以我们要发心向菩萨看齐，要学习菩萨在这个世间随缘度众、自行化他，共同出离三界之家、烦恼之家、生死之家。

北京电视台：观音显灵、

肉身菩萨，就连科学也无法解释

值此殊胜日

大家发心为虚空法界一切众生

茹素、念佛、诵经、放生、

做一切功德，至诚回向

世界和平

国泰民安

消灾免难

破迷开悟

福慧双增

南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨