我们现前大众，念念不忘的，心心追求的，大概就是财富、智慧、健康、长寿，这些都是我们眼前希望得到的，这是福德。如果佛不把这些东西给我们，而要我们学佛，我们就会掉头而去。为什么呢?眼前想的都得不到，说来生来世得大福报，这太渺茫了!什么时候能享受到啊!

眼前的福利，必定要能得到，我们自会相信将来有更大的福报，这才讲得通啊!好像开花、结果一样，现在花开得美好，我们才会相信将来果实一定结得好;若是现在花都不开，说将来会结好果实，我们当然不能相信啊。所以吉祥之后，一定是大福德。大福德怎样才能够得到?‘福德’是果报，果之前一定要修因;修什么因，得什么果报。

佛教讲‘功德’。功德跟福德不一样，功德才是真实的。你看诸佛成佛之后，他还用一百劫的时间专门去修福。为什么?因为没有福报不能度众生。一个人会说法，大家看他没有福，就不会相信他;他要是说这大福德是我修行得来的，别人见到很羡慕，自然就跟他学了。

我们常讲因戒得定，戒是功德，因定开慧，这个定是功德;如果持戒不能得定，持戒是福德，不是功德。戒律精严有没有功德?并无功德，有福德。持戒要得定，那是功德，他戒的目的是得定，定的目的是开慧，修定一定要开智慧，那是功德。修定不开智慧，也是福德，那个享福就是在四禅天、四空天去享福，享天福去了，这是我们要清楚、要明。

功德、福德的差别，一个是清心修的一切善，功德;染污心所修的就是福德。染污的心修禅定也是福德，修般若也是福德，这个诸位一定要知道。

文章整理恭录自老法师讲-认识佛教以及《金刚经》第40集

南无阿弥陀佛！