现在有电视、有计算机，大概大人小孩每天都离不开屏幕。屏幕虽然不大，但是整个世界这些屏幕要合起来，那个面积也很大，也不可思议。屏幕会现相，就跟水能够照见万相一样。水照见万相，水着不着相？不着相。屏幕能现万相，着不着相?也不着相。而且屏幕上的相，我们很容易体会出它是生灭相。而且它还不算相续相，相续是前面相跟后面相完全相同，这叫相续。前面一念那个相，跟后头一念的相不相同，少分相同，大部分不相同，所以它是相似相续相。这经上也都说出来，我们看到了，佩服得五体投地。三千多年前释迦牟尼佛说的，就算古大德的注解，至少也是三百年以前，他们对于诸法实相看得这么清楚，不容易!

所以我们生存在这个世间，六根所接触到的境界，一切诸法，一定要知道相有体无，真无，都是从高频率波动现象产生的。包括念头，念头是识，从哪来的?阿赖耶三细相里头业相来的，从业相转变为转相，从转相生境界相，这阿赖耶三细相。现在只有一个物质被揭穿了，完全搞清楚、搞透彻了，他说物质是从念头生的，念头怎么回事情，还没有搞清楚。现在科学家知道，念头的频率非常高，是一种高频率波动的状况。这个说法跟佛讲得很接近，希望再有二、三十年他会搞清楚，我们相信他能发现，佛经上有这个说法，业相他也能搞清楚，自性他永远找不到。这就是第六意识能缘的，对内能缘到阿赖耶的三细相，缘不到自性。自性一定要用戒定慧的功夫，你才能够证得;科学家他不是用这个方法，他不能证得。

诸法实相他了解了，物质现象是假的，对物质贪不贪?还是照贪。只要你有贪心，你就出不了六道轮回，为什么?六道轮回是五种见惑、五种思惑变现出来的。见惑，身见、边见、见取、戒取、邪见;思惑，贪、、痴、慢、疑。这个十大类，科学家一样都没放下，所以纵然搞得很清楚，把佛所讲的搞清楚，他出不了六道轮回。如果真正觉悟回头，跟着佛的经教来学习，他就有超越轮回的希望。如果对净宗法门，我们相信他会更快，为什么?他真能放下，他了解事实真相全是假的。《金刚经》说得一点都不错，「凡所有相，皆是虚妄」、「一切有为法，如梦幻泡影」，存在的时间，「如露亦如电」，佛教我们用这个经教来面对我们现实的生活环境。生活环境可以受用，不能有分别，不能有执着，这是佛法，起心动念、分别执着这叫世间法，佛法、世间法在一念。所以，一念觉就超出世间，一念迷，制造世间。

二零一四净土大经科注(第一0八集)2014/9/19澳洲净宗学院