【摄心专注。】

怎么叫摄心?这个心，就是妄心，就是一天到晚打妄想的这个心;就这个心就可以，教你不要打别的妄想。你不是天天会想吗?把这个想拉回来，专想阿弥陀佛，这就行了。所以是以一念止一切妄念，我就想阿弥陀佛。

这一句阿弥陀佛里面，包括的内容也是无量无边，怎么个想法?像经上所讲的，第一个你必须要把经念熟，念熟了才会想;念不熟，那就想不起来了。阿弥陀佛当初的发心，想想人家的发心，阿弥陀佛怎样求学，阿弥陀佛怎样修行，阿弥陀佛怎样建立极乐世界，阿弥陀佛怎样接引一切众生?你就想这些，这一些事情《无量寿经》上讲得非常清楚、非常明白，去想它，想它殊胜的功德。这个想久了，自自然然与弥陀功德就相应了，把他的功德变成我们自己的功德。

所以这个经天天要念。如果没有时间，不能够念全部，至少要念《无量寿经》的第六章，第六章就是四十八愿。没有时间念全部，我就念这一章，念四十八愿。四十八愿要天天念，念到自己的心愿与弥陀的心愿合一，把弥陀本愿变成自己的本愿。我们这样去想，把阿弥陀佛的行持变成自己的行持。

哪些经文讲阿弥陀佛之行?可以说全部经都是，这个很要紧。我们想什么?想这些。学阿弥陀佛怎么存心，怎么对人，怎样对事，怎样对物?我们样样学他，学的完全一样了，那你就变成阿弥陀佛了。这个非常非常重要!不想的时候，就念;念，就念名号「阿弥陀佛」，就念四个字，念的愈多愈好。为什么?不念不想，他就打妄想，就会想一些是非人我。想是非人我，想过去、未来，给诸位同学说，这叫造轮回业;天天在搞六道轮回，你怎么能脱离六道轮回?所以我们的念头要会转，从今以后再不想六道轮回了，我要成佛。佛讲「一切法从心想生」，我的心想佛，当然就成佛，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」，这个非常非常的重要，也是修行里面最殊胜的一个方法。

【持佛名号，念一佛名，换除百千万亿妄想杂念，念得纯熟，乃忘能所，心无所住，佛号分明，便契无住生心之妙谛。】

我们想佛，我们念佛，能不能达到像佛在大乘经上所讲的无念无生这个境界?我们用念佛这个方法能不能达到?这一段清清楚楚、明明白白告诉我们，一定会达到，比起其他方法达到这个境界要容易的太多太多了。为什么?其他的方法，实在讲，靠自力就难了，许许多多的魔障，如何能够突破，相当不容易。这一个法门，前面我们读过了，阿弥陀佛派遣二十五位菩萨保护我们，又得到一切诸佛的护念，魔障自然就消失了，所以他一生当中能成就，道理在此地。方法简单、容易，修起来就方便，不会感觉得困难，实在是诸佛如来度众生成佛道第一法门。经典是第一经，法门是第一法门。

无量寿经(第六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名：02-012-0006