【圆教八地菩萨。】

我们要看清楚，他是圆教，不是藏教，不是通教，不是别教，「藏、通、别」菩萨都达不到这个境界。

【离一切心意识分别，始名真得无生法忍。】

也就是说无念跟无生他真正证得了，圆教八地菩萨这个地位太高太高了，哪里是普通人能做到的!通常像《仁王经》上所讲的无生法忍，七地菩萨证得了下品的无生法忍，八地菩萨是中品，九地菩萨是上品。无生法忍是这三个位次，圆教七地、八地、九地。

这个地方的标准说的比较严格一点，没有说七地，说八地。李炳南老居士在《无量寿经》的眉注有简单注解，里面给我们注的是七地以上，这是讲无生法忍。

无生法忍是什么意思?我们也要明白，虽然达不到这个境界，它的意思我们要清楚;真正证得这个境界了，你看一切法都是不生不灭的。我们今天看一切法有生有灭，八地菩萨看一切法不生不灭。这个就很奇怪了，为什么我们看的有生灭，他看的没有生灭?生灭是幻相，不生不灭是真相。大乘经常讲的诸法实相，一切万法的真相是不生不灭的。《华严》说过，《法华经》也说过，《楞严经》上也说过，像这些大乘经典都讲过这个境界，这是真的。

我们为什么会看一切法有生有灭?佛讲经常说，一切法是从分别心而来的。你的心有生有灭，你见到这个境界也有生灭。哪一天你的心不生不灭了，你看的一切境界也不生不灭了。可见得一切法确确实实唯心所变，还是唯心所转。

因此，佛教给我们要从能变的、能转的这里下手，外面的境界是所变、所转，无关紧要。紧要的是心，心清净了，外面境界就清净;心不生灭了，外面境界就没有生灭了。这个境界就叫做无生法忍。法是一切万法，一切万法不生不灭叫无生。简单的讲，忍是同意的意思，认可的意思。佛说一切法不生不灭，我同意，我承认。为什么?我也见到了。你没有见到的时候，你是听说;你自己真正见到了，真正入这个境界了。所以这是八地菩萨，不是普通人;普通人达不到这个境界。

我们看到一些动物有「生老病死」，植物有「生住异灭」，矿物、星球有「成住坏空」，统统是生灭法，哪来的不生不灭?这个问题，我们怎么想都想不通。但是佛告诉我们，不生不灭才是真的，所有一切生灭法是假的。所以《金刚经》讲「凡所有相，皆是虚妄」、「一切有为法，如梦幻泡影」，这就是说凡夫境界里头，所有一切法是生灭法，到大圣(八地以上是大圣)他们的境界里面，一切万法是不生不灭。

无量寿经(第六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名：02-012-0006