风水，算命，看相都有个作用，就是通过这些相，告诉你的福报如何，阴德如何。福报不足，就广行阴德。一般人不认命，总认为别人可以，我为什么不可以。其实因为你没有智慧，看不到对方的福报。福报也是可见的，比如通过长相，八字，风水就可以看。如果你慢慢修，长相就发生改变，许多老法师，年轻和年老，完全是两个模样。这就是福报增长后，人的相就改变了。

但人如果懂得风水后，就很爱耍小聪明，或者想占用风水宝地来盖祖坟，盖房子。都想通过风水来发财。这反而是天道所忌讳的。就要看你的福德能不能承载住。如果那些奢侈浪费，悭贪嫉妒的人占用风水宝地，发财后，反而对他不利，他浪费多了，马上福报就消耗完了。就像一个灯，油代表福报，只有那么多，你一下子发财，好比灯加大灯芯，火是大了，但油也快烧完了。

再讲一个祖坟的问题，诸位也不要迷信。历代皇帝的墓，甚至国都建的地方都是风水宝地，都希望能江山永固。为什么风水地形没变，江山却变了。这就是一个气的问题。一般人讲，气数已尽。像人一样，气数尽了，就要死了。比风水更厉害的，就是气数。

以前也讲到风水，祖坟。祖坟安置不好，确实对子孙有影响。但诸位你不要太迷信。儒家讲厚葬，举行葬礼都要花费很多钱。这不好。你看穆斯林，信伊斯兰的，他们的葬礼就特别简单。西藏更简单，直接天葬。因为西藏冷，海拔高，人死了不天葬的话，可能尸体留个几千年。天冷嘛，腐败不了。但内地热，尸体可以腐败。所以就土葬。其实儒家也有定制，一般不是每个人都有资格立坟墓，入祠堂的。一般要阴德厚重的人，适合立坟墓。普通老百姓还是不要那么做，因为他没有福报。

所以佛教就做的比较好，生归丛林死归塔。死了就到化身窑一烧，剩下骨灰就入塔庙了。甚至有些高僧大德都希望把骨灰撒入山林，或者海里和鱼虾结缘。这是已经完全修成了。这样子做简单，不浪费亡者的福报。

你只要行善积德，慢慢的风水也会转化。如果弄坏了，好风水也会败坏。像寺院里头，有人修行，都是好风水。如果没人修行，就靠入骨灰塔来赚。我看很多庙都以入塔做收入，那很糟糕了。好风水都败坏了。像民间很多庙一蹶不振，就跟这些有关。

你要好好修，祖坟上墓碑会流红的。墓碑的字体会变成红色。这就是后代有修行，有阴德，也能超度祖先。很多人想，我要多烧纸给祖先，希望祖先保佑。这是不可取的。你好好行善，祖先得到功德，他自然会保佑。不是你烧纸钱就好了。

一般来讲，往生的人不要太牵挂他。有个人父亲往生，他天天给他上香，拿供菜给他吃。以为是孝顺，结果搞的身体很差。其实，最好的办法，你要劝往生者放下，阴阳永隔了嘛。劝他去投胎，不要牵挂。你太牵挂了，做鬼也很痛苦。所以<华严经>讲，菩萨在家，当愿众生，知家性空，免其逼迫。佛教的超度中，就有这层含义。

像现在很多人迷恋做超度，拿很多东西，尤其是吃的，来放焰口。或者做施食。或者烧纸钱烧一大堆，乃至烧车子房子。你这么搞，天天给他好吃好喝的，他在鬼道过得舒服了，就不想出离了。这看起来是恩，其实是害。你看禅宗祖师，放蒙山就用七粒米而已，那有那么多好吃的去供。你供完鬼神，就不能吃了，直接扔掉。因为精气神已经被吸走了。

真正让亡者得利益的，是广行阴德。度人道的众生，永远比度鬼道众生来的重要。一个人度成就了，他就是佛。佛是人来成的。人度了，死后做鬼，也不怕。人度不了，你以为鬼更好度吗?不是的。诸位要明白。古人讲，不问苍生问鬼神，这切实是很大的问题。

持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，有求必应。消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德!学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土!在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯的一切重罪;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!我们平时要多念经、抄经、念咒、念佛、供僧、拜忏、印经、放生、施食、修庙、侍奉父母、禅修、道场做义工等，这些实修都能提升福报。多诵佛菩萨佛号和大悲咒、楞严咒，多诵大乘经典《心经》《金刚经》《阿弥陀经》《地藏经》《普门品》《药师经》《法华经》《无量寿经》《楞严经》《僧伽吒经》《华严经》等，这些实修都能快速消业灭罪、避灾免祸，提升福报、改变命运。