个人背景：穷苦啷当一农子,一无所长，仅是读书尚可，读了大学。父亲早逝，母亲不疼,高中时即躲入寺庙，三年大学生涯，花费二万二，负债一万左右(包括人情钱)。因为长期在寺，本身口才不好再加上没有历练，大学甚至出来工作一段时间，一和女生讲话就结巴，脸红等等，这对找对象是一大弊病!很有名的八字算命，说我婚姻不顺。唯一看得见的资本就是有一份稳定的工作。至于人老实等优点，口才差，也表达不出来!

求妻起因：97年，和出家师聊天，师父说，找对象了吗?我把上面的缺点说了，师父说“你是念观世音菩萨的，你可以向观世音菩萨求，实在不行，可以让菩萨变现一个给你!”此时，我方知可以向菩萨求，但心里不好意思开口!

三年基础：

(1)口才不好，忏悔口业，然后俺们苦练口才，一段时间就能和女生正常交流而不脸红，而且常常妙趣横生，常常斗得她们笑哈哈，我懂得把自己的优点表露出来!

(2)福报不好，多做善事，大学时代以体力布施为主，主要在寺院帮工，或做一些公益之事。出来工作有工资，除了还钱外，其余大部分也供养布施出去了!如是三年，可怜啊，很怕和女生出去，因为口袋里没钱，总怕付不起一顿饭钱!这段时间，主要听净空老法师讲的《了凡四训》，说勤布施三年，果报会有很好的改变!当时同事们都急着买房，说“筑巢引凤”，我心里想，我仅能是“引凤筑巢”，因为我没有钱，但我相信我的判断，如是因如是果嘛!

找到发愿求妻的动力：

失恋了一次，再加上老妈年纪当时60多了，一直担心我的婚姻，当时有一股强烈的孝心推动着我，赶快找一个!所以开始向菩萨求妻。如何求呢?重温《楞严经》那段“求妻得妻、求子得子”经文，为自己找信心!当时，听说印光大师《求子疏》很灵，就产生了把《求子疏》改显《求妻疏》的念头，标准如何定呢?!1、孝敬我母亲2、支持我学佛3、弥补我的经济4、对我前程有帮助5、不必漂亮但要看得过去的福德智慧、庄严有相之女为吾终生伴侣。为什么敢定这些标准呢?第一，孝敬母亲，我们自己孝敬，如法所求，肯定可以求到如是伴侣。第二、支持我学佛，我一直在佛门里做善事，支持别人学佛，如法所求，肯定可以找到支持我学佛的如是伴侣。第三、弥补我经济、第四对我前程有帮助――这两条其实要求有点高，弥补经济看似很谦虚，但加上后一条，要求有点高，但我信心满满，因为这七、八年佛门善事，发心都较猛厉，财布施也做得挺到位的，发心猛厉可以感得现报，再加上从孝心出发，亦是福田之一，也是能感得现世报的条件之一(《瑜珈师地论》对此有专门表述)，经济不好，如何让父母安心?!有佛经论典做依据，我自己的所作所为做基础，感觉所求合情合理，所以敢订此标准!第五条，不敢在菩萨面前说人要长得怎样，但有后面的福德智慧、庄严有相做打底、做潜伏!

要五条标准，如何求呢?第一，肯定不造邪淫业――这是对治;第二条，誓行善事一千――这是扩大福报;第三条，戒烟――戒烟苦，这是让自己以苦攻苦，发勇猛心，以求现报;第四条，力劝慈母专心念佛往生极乐――这是报佛恩!第五条，一有过错,尽力在佛前忏悔,并尽力改正――扩充容器。

还有一条每日诵《普门品》三遍、礼拜菩萨49拜，

是因《普门品》中“设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男，设欲求女……”所得到启示。然后写《求妻疏》，里面重要的那一段

“弟子某某哀家道哀弱，慈母年事已高，因忧弟子婚事及经济而一直从事杀生为生计，而弟子系学佛弟子，但命注婚姻不顺，亦使弟子常常信愿弱化，行善不力，多有退转，为尽孝道行佛训，力树典型挽世风，(注：此段是很真实的发心，不骄情、不虚妄，是从自己当时所处环境所写的!)虔诚仰冀大士赐我福德智慧、庄严有相之女为吾终生伴侣，以期能宽慰慈母之心，使之停止杀业，安心念佛，弟子亦能安心修道，努力行善，(注：求妻的目的，不空谈，很实在)特立五约，以为先容：

一、不沾碰非己之妻，并忏悔无始劫所犯之邪淫业.

二、誓行善事一千.

三、戒烟.

四、力劝慈母专心念佛往生极乐.

五、一有过错,尽力在佛前忏悔,并尽力改正

占察：当时接触地藏占察不久，大概是2000年10左右，就请一位诵30多年《地藏经》(每天一部)的居士帮占察，不是很如法，当时用地方话讲条件，某弟子发愿行善事一千、每日诵《普门品》三遍、礼拜菩萨49拜、生生世世持不邪淫戒、劝母念佛求生西方等，希望一年内，菩萨能加被他找到一位孝敬母亲、支持他学佛、弥补他的经济、对他前程有帮助的福德智慧、庄严有相之妻，请菩萨开示，当时没有讲明要菩萨在哪个区间开示，但我们事前有说，按提问方式，回答应该要在90―98之间，好象是掷第二次时，得97，有所求得吉利!

一年内，努力按求妻疏去做，但各种困难也很多，腰椎盘突出，让我治疗三个多月，以前可以体力布施，当时就很难完成，捉襟的钱囊、也让我压力重重，到2001年，口袋仅剩8000多元，还被借走，平常口袋也就几百元，心里常担心，如果真处对象，出去吃饭，我钱够付吗?

刚开始有一个挑战，有人介绍一对象，家道殷实，乡里土绅，人长得很漂亮，处一段，对方要我的八字，当时我想，把八字给她，就完完了，但作为佛门弟子的我不可能编一个八字骗她的，让菩萨安排!结果，八字一出，也就拜拜了!

到了5月底，朋友要求介绍我一个对象，朋友还说服我找对象要先买房。此时我动摇了，就开始想借钱付首付，首付6.8万,我才借了2.5万,此时,一学佛道友刚好急需钱,要向我借,我想我发愿要尽一切可能帮助别人,特别是学佛人,现在他有困难,这人又很老实,开口肯定也是想很久了,虽然我自己很困难,但我都已经很苦了,再苦一点也没什么,我多苦一点,对方就轻松了,就从中借了他5000元。(房子预定了2万，首付付不起，后来结婚后退了房子。)当时，我这一发心，隐隐感觉福报不远了，但现实很骨感，朋友介绍那对象也根本没相亲，一年为期快到了，泡汤的感觉让我想再发愿苦干三年。就在此时,奇特的事情发生了……

菩萨牵线的奇特：

(一)奇特的抽签。我母亲农历5月初去本地抽签，得的结果是入秋后婚事可成(那解签人据传有阴阳眼，白天解签，晚上到阎罗那里断案)。但当时我还没对象。我妈很奇怪，于农历5月下旬又去抽一签，这签更可怕，说是农历六月十九观世音菩萨吉日婚事可成，因为这婚事是观世音菩萨在牵线，我根本不相信，我还没有对象。而离六月十九仅有20多天，就是当时有，谈恋爱也要一年半载，哪有听过十几天可成一件婚事，何况是知识分子呢?但这解签人怎么知道我是求观世音菩萨的呢，心中很纳闷!(事后才知，包括我岳母，也到普陀山求观世音菩萨加被我爱人有一个好婚姻)

(二)奇特的相亲

过几天，有同事说要给我介绍对象，我心里感觉不大可能，因为我同事当时也没对象(事实上他已有对象了),所以相亲当晚，我不当一回事，下午6：00还在寺院扫地，扫一半，同事电话来了，说晚上8：00，我不想看，但朋友热情有加，盛情难却，我才放下扫帚，理个头发，如期付约!

见面时，因在咖啡厅中，光线暗，我妻子看上去有点黑，头发的前面部分还染棕色的，总体我感觉不舒服，就不想继续。而当时我实在讲，我根本看不清楚我妻子长得怎么样，一是光线暗、一是我仅看一两眼。但隔日中午，我睡觉时作了一个梦，梦见我妻子朝我笑，直把我惊醒，我心中叫苦“完了、是这个了”。

因为梦中的她比我在现实中即前天见到的还要清楚，我爱人嘴唇上有一颗痣，相亲那天灯光暗，看不清楚，梦境中那颗痣清清楚楚，穿着的衣服后来知道竟然与她衣柜里的一件衣服一模一样(此前我连她长得什么样都不清楚，更别说衣服是什么样的，而且相亲当天也不是穿那衣服)。――因为我有祈祷，我不想多谈恋爱，怕伤了别人，就求菩萨，如果真是菩萨加持给我的对象，就让我梦见她!

后来再见面，才知道我妻子原来挺好看的，仅是那天看不清楚而已。而且也支持我学佛。到了农历六月十八，我见了我妻子的父母亲(按风俗，见女方的父母亲婚事就成一半了)，应期如此之准，着实让我吓了一大跳。10月31日登记，从相识7月22日到登记，才80天。符合我对菩萨祈求的成则快成，不成则速散(这样可以让双方免受伤害)

(三)奇特的介绍人

我那同事，我压根儿不敢相信他会给我介绍对象，他是属于可共患难，不能共享福的那种。介绍我爱人的是一对姐妹，作风很乱，我妻子都是避之远远的，好几年没联系，突然间要给她介绍对象。介绍完，几乎不联系，除了我们去给她们拜一下年，感恩一下而已

(四)五条标准都实现

结婚后，当初求菩萨的5条标准都如愿以偿，妻子贤慧、孝敬母亲、不但支持我学佛还跟着学佛、特别是钱财的供养方面，夫妻步调很一致。我诵经念佛，她会为我做好后勤保障。经济上给予我极大的帮助，结婚的一切开支女方全付，房子也是女方买和装修，我口袋的8千多就当聘金又返回给我。车子等等都是“拿来主义”，也有一定档次!我们夫妻也经常牵手结伴而出，常成为别人夸赞的对象。

(五)奇特的帮助我的前程

在体制内，想提拔，除了自己有一定的工作能力外，还要有很多复杂的因素，对我这种无背景的穷小子，是很难很难的!我爱人她们一家在90年代初进城做生意时，刚好认识一位国营企业的女子，虽然接触时间不长，这女的对我爱人一家印象很好，这女的老公在我参加工作4年多，却成了我的分管局领导。我本身能力还不错，在各种奇特因缘交织下，再加上有所关照，我就从一个穷小子，在参加工作10年间，从科员提为本系统最年青的正科级中层干部之一。而且对方从不接受我们的拜年送礼等。

(六)有所求得吉利

至此，那一年内97轮相全部应验。但为什么不是有所求得如意，而是得吉利呢?!这是因为第三、第四条的发展进程与最初作意方面有所出入。

――以上是我求妻全过程，把他写出来供养大家，仅大家求如意伴侣占察时做参考!

分析篇：

一、如法作意很关键。

〈占察经〉在专求中提到“五十九者求妻妾得如意”。如意，如果你没有如法作意，谈何如意呢?!菩萨又如何加持呢?如法作意，就要按自己的所作所行，结合佛经的因果原理和现实自己所处的位置，刻画出伴侣的标准。这样也可以防止非法作意，出现妄求!在上例中，我每个标准，都能找到制定的理由和底气，而不是随随便便制定!我有个道友，也是一年为期求夫，标准其中之一为学佛的，结果他老公就是学佛的，也是一年内找到，婚姻很美满，衣食丰溢，家人和气，那道友现在学佛很精进。我是支持学佛，结果就是支持我学佛。

师父常说“占察引导闻思，非以占察废闻思。”通过自己的今世造作，根据因果原理和“福业相当”的原理，察好自己可能得到的伴侣，来制定标准。如果标准有点高，自己就要造相应之因，以防妄求。有一个妥当的标准，占察时才不会出现妄求!

二、菩萨加持的运作很奇特。

我同事，莫名其妙给我介绍对象，我爱人的朋友(暂且这么称呼)也是莫名其妙找她相亲。相亲完，又几乎没联系了(我爱人是一个很传统的人，那对姐妹作风很糟糕)!在菩萨加持下，因缘和合就是那么妙!事一成，因缘即散，这是其一。其二，当我想拒绝时，菩萨让我做梦梦到我爱人，连还没看到的衣服都让我梦到，那衣服样式，做梦前我没见过人穿过，第三次见面我惊呆了，我爱人穿了一件我梦境中一模一样的衣服。其三，通过解签人一句“这婚姻是观世音菩萨在牵线因为你们一家人都在念观世音菩萨，”，让我知道菩萨在牵线。这最匪夷所思，一个阎罗殿的解签人，怎么会说出佛教的菩萨，(我们这边一般都说佛祖，他却讲得那么精准，还知道我们一家念观世音菩萨?)其四，我岳母求观世音菩萨，我们也求观世音菩萨，就牵在一起了!其五，从相识到登记就80天，完全符合我向菩萨的祈求，这让我想起益西彭措堪布开示：懂得经常向佛菩萨祈祷的人，发财和成佛都不难

注：祈祷做梦示现，要小心慎用，有人会故意作意!但这一点对占察行者没有问题!

三、如理发心很重要。

发心，大家耳熟能详!但动不动就“众生无边誓愿度”等高大上的愿，我真有点心虚。发一个愿，自己都感动不了，何况感动别人?孝可以感通一切，我从孝道入手，发了实实在在能做到的愿，很真很切，至少可以真的鞭策我努力!我制定的标准底气来自两点，第一是福田，以孝道为发心，恩田，是让所作所为变成现世报的对境之一。第二、发心猛厉，行善猛厉，这也是变成现世报的方法之一。

我们要多忏悔、念经、抄经、念咒、念佛、供僧、拜忏、印经、放生、施食、建寺修庙、侍奉父母、禅修、道场做义工，多诵佛菩萨佛号和大悲咒和楞严咒，多诵大乘经典《心经》《金刚经》《阿弥陀经》《地藏经》《普门品》《药师经》《法华经》《无量寿经》《楞严经》《僧伽吒经》《华严经》等，这些实修都能快速消业灭罪、避灾免祸，提升福报、改变命运。

四、求妻疏――〈瑜珈师地论〉的契约论

求妻疏，相当于一个契约，有人说是和菩萨做生意，其实这是菩萨开许的，是菩萨加持的一种运作方式!

“云何菩萨共立要契方便善巧。

谓诸菩萨若见有情求饮食等十资身具。

即便共彼立要契言。汝等若能知父母恩恭敬供养。及诸沙门婆罗门等。广说如前。乃至若能受持净戒。如是我当随汝所欲施饮食等诸资身具。如其不能我不施汝。”