【他力妙法，善护行人。】

他力是阿弥陀佛不可思议的愿力，智慧、神通、道力是这个力量加持我们，帮助我们，所以在短短时间之内才有成就。

【末世修行，多诸障难。】

特别是指我们现在这个时代，这个知见就是想错看错的人太多太多了。

【阴魔干扰，行人正见稍失，便陷魔网。】

魔在哪里?最严重的魔是烦恼。你看《八大人觉经》里面给我们讲魔有四大类。第一个是五阴魔，五阴是色、受、想、行、识，这叫五蕴魔。烦恼魔，天天叫你生烦恼，天天叫你打妄想。死魔，寿命短。这三类的魔都属於本身的。本身之外的、外面的叫天魔，本身以外的都叫作天魔;换句话说，外面境界在诱惑你，这一诱惑你的分别、烦恼、执著统统起现行了，身心不安稳，这叫魔，我们受这个干扰。

什么是正见?一心念佛，求生净土，这是我们唯一的正见。要是对这个起了一点怀疑，或者懈怠，或者退转，或者改学别的法门，或者是兼学别的法门，统统都错了;换句话说，你这一生超越三界的机会就靠不住了。你如果能够正见不失，专心，死心塌地一句佛号念到底，这一生当中了生死、出三界是决定有把握。所以这个观念决定不能错，错了就不得了。

【楞严曰：不作圣心，名善境界;若作圣解，即受群邪。】

这几句话什么意思?底下有注解。

【可见行人稍有执著，便失正见，即入魔途，求升反降，甚至堕入泥犁。】

「泥犁」是地狱。这个解释的很明白，修行人稍稍有一点执著就错了。无论是在世法、是在佛法，统统不执著，统统放下。佛在《金刚经》上给我们讲得很好，「凡所有相，皆是虚妄」、「一切有为法，如梦幻泡影」，不要去执著它。我们修学这个法门，不要说一般人来破坏，说这个法门不可靠，哪有一部经典可以成就的?哪有一句佛号就能成就的?我们听了绝对不动心。即使阿罗汉、菩萨，乃至於一切诸佛来给我们说，释迦牟尼佛讲这个法门是善巧方便，不是真的，不要上他的当。我们听了，也不动心。为什么不动心?如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不虚语者，佛哪里会骗人?一切诸佛来给我们说，那个诸佛是假的，不是真的，魔变现的。为什么?佛佛道同，一尊佛所说的，就是一切诸佛所说的;诸佛所说，没有两样的话;如果有两样的，那绝对不是佛讲的。我们要有这样坚定的信心，决定不动摇，这才能成就。

如果念头一动，对这个法门起了怀疑，舍弃了，退转了，去改学别的法门，那就上当了，那就大错特错了。如果再要毁谤这个法门，这是谤法;这个法门是至高无上的法门，你要毁谤它，你要障碍别人修学它，必堕地狱。这里讲的话，句句都是真实。眼看现在的人做这种事情的很多;换句话，就是往地狱钻，拉都拉不回来，真是可怜。所以佛常讲「可怜悯者」，一点都不错。我们再看底下这一段：

【念佛法门，行人发心念佛，仗弥陀本愿摄受，威神加持，护持行者，魔不能扰。】

一个真正念佛人，你遇到这个魔事一定很少。为什么?有佛菩萨保佑你，有护法神护持你。

【十往生经云：若有众生念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛即遣二十五菩萨，拥护行者。一切时，一切处，不令恶鬼恶神得其便也。】

这是经上讲的。我们想求佛菩萨保佑我们，只要真正发心念佛，求生净土，阿弥陀佛就派二十五个菩萨日夜保护你，一切时一切处他都保护你，你怎么会遇到灾难!

可是今天我看到有一些杂志、小书写《十往生经》是伪造的、是假的，不是真的。你看了会相信吗?有人说，《阿弥陀经》也是假的，也是伪造的，西方极乐世界就是太阳神。造谣的人多得不得了，真的把许许多多人信心都动摇了。这就是前面讲的「求升反降」，甚至堕入泥犁，就是这些人。

我们亲眼看到的，亲耳听到的，在这几十年当中，念佛往生的，有站著走的，坐著走的，预知时至，不生病的，这些人给我们做了证明，这个不假!念佛人得佛的神力加持，消灾免难，这个事情很多很多，我们亲眼见到，亲耳所闻，这是证据。林看治居士写的那一本《近代念佛感应亲闻记》，这个小册子里面所写的，几乎一半我都认识。我在台中跟李老师十年，那些人都见过面，都认识，千真万确，一点都不假!所以怀疑的人是没福报;真正相信，深信不疑，这个人有福，这个人这一生得度，得到真实的利益。

无量寿经(第五集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名：02-012-0005