接下来一段儿。“若或事务多端，略无闲暇。当于晨朝盥漱毕。有佛则礼佛三拜，正身合掌念南无阿弥陀佛”。比如说你今天特别的忙，确实没有时间。

杂物很多的时候，你不说是在家人就是我们出家人，有的时候也这样。特别忙，实在抽不出时间来，也不要忘了做功课。

你早晨的时候，洗漱完毕以后，有佛的时候，你就拜佛三拜，正念合掌，念南无阿弥陀佛，进气为一念，念至十口气，这种念法，大家都知道这是十念法。

十念法具体是什么大家知道吗?具体怎么做大家知道吗?

进一口气为一念，念至十口气，这种念法，就叫十念法。进一口气是什么意思呢?就是大吸一口气，就是南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……，

你别管念多少遍，就是念20多遍，25遍，30遍等等，人这个一口气大小不一样，憋气程度不同，进这一口气，这一口气不能再憋了，没有了，再呼吸一口，这一口气为一念。就是十口气念法叫十念法。

十念法念完了，就念小净土文，或者是念：愿生西方净土中，四句偈。下面这三句知道吗?这也是一种回向。这本来也是一种回向，

“愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣”。寺院里往往把它作为超度的时候的一种回向文。我们在平常功课的时候也完全可以念。

这是回向吗?你修行这个功课，你修行的目的是什么?我们就是愿意往生西方极乐世界嘛，是这个意思。念往生西方净土中，这四句偈语。

念毕礼佛三拜而退，礼佛三拜而退，这是有佛的时候，礼佛三拜，最后是一个问询，合掌、躬身、徐徐而退，是面对佛像徐徐而退，是这个意思。

不是你做完了功课，你像散了戏一样，一转身提起你的板凳就走了。好歹的轻松轻松，舒了一口气。如果有人的话就说：他婶子，我先走了。

大家一定要恭敬，有佛像在，就如同是真佛在是一个样的，若真佛在的时候，就是师父在的时候，一般的正信佛弟子，也不会三礼，三礼完了以后，一个合掌，

然后一转身：“他婶子，我先走了”有师父在的时候你们也不会这样说，有佛像在的时候也不能这样说。这个佛像在就像有真佛在一样。

有真佛在，有些地方你就谨慎了，你就恭敬了，你就虔诚啊!这是一些非常细小的地方。这些地方你要掌握好的话，也非常容易积累福报，因为这个恭敬虔诚。

“若无佛即向西问讯，照上念法而念，此为十念佛法门”，如果没有佛的话你向西方，合掌恭敬，就念十念法，向西方问询，合掌恭敬。

这个西方啊，你也观想着阿弥陀佛在，就在我们面前，观想非常重要。这也是事相上的，事相上不可偏废。

――摘自仁清法师《印光法师文钞 净土法要》