世出世间第一等的福报，就是阿弥陀佛，就是净宗，没有比这个更殊胜的了。谁要真正弘扬这个法门，如果来生他不离开这个地方，来生在世间是帝王，那么大的福报。这个帝王的福报能传多少世？至少传三十代之后。今天修这个福报，我们敢讲不是三十代，至少一百代；换句话说，他享国真是千年。在中国历史上，周朝享国是八百年。在这个时代修这个法门，度众生，完全为别人，不为自己，将来的福报一千年，至少有一百代。这还得了吗？但是这个还是人天福报，比不上求生净土。求生净土是成佛去了，成佛不止一千年，不止一百代！机会明明在面前，你看，就是没有智慧，不能抓住。「不能离相，不求佛慧」，现在很多人听到佛还忌讳，这种人也真可怜，听到佛忌讳、排斥，全是地狱众生。我们看到真可怜，这一生没有福报，造作罪业，来生必堕地狱。现在排斥佛法、轻视佛法，甚至于想把佛法消灭掉，那个罪可重了。

『虽修福，求人天果』。真正能不能求得到？未必，因为你修福当中造罪业，人天果报你就得不到了。特别是一些知识分子，知识分子在社会上有影响力，你毁谤佛法，让很多人跟着你对佛法失去信心，就是断人法身慧命，你要担这个因果。

佛在经上说，杀人身命这个罪轻，断人法身慧命的罪重。为什么？身命你杀了他，四十九天他又投胎，又来了。他人的福报有，他又来了，他是被杀掉的，不是他寿命终的，他又回来，再得个人身。

但是闻法这个机缘这一次断掉了，下一次他再得人身，能不能再闻佛法？有问题了。所以慧命比身命重得多，不能断人法身慧命。断人法身慧命肯定堕地狱，将来再得人身，愚痴，生生世世不闻三宝声相，那才叫真可怜。

「故不能出三界牢狱」，三界用牢狱来做比喻，这是佛陀在世的时候常说。