我们虽然没有证得这个境界，对于这桩事、这个理多少明白了几分。真明白了它就会起作用，起什么样作用？在日常生活当中处事待人接物，古德常说的，你就看得淡薄了。于一切人事物不再执着、不再分别，就是起心动念也大幅度的减缓，这就是从解悟逐渐趣向修证。如果对于这桩事情不了解、不明白，烦恼习气不容易放下，真明白、真清楚了，自然它就放下了。所以，经义很深，是不是真的搞清楚搞明白了，从你的起心动念、言语造作里面你能够表现出来，是不是真明白了，真明白你一定会做到。这也就是所谓知难行易，行不难，知太难了。凡是我们做不到，都是知得不透彻，那么经教的学习就非常重要。

古时候的人善根福德深厚，深厚的样子是什么？所谓老实、听话、真干。他不需要多学经教，为什么？他听话，他真干，所以成就的人很多。现代，特别是所谓知识分子，难度！为什么？他要不搞清楚、不搞明白，他不能接受，他不相信。往往因此这一生遇到大乘当面错过，这太可惜了！所以诸佛菩萨在过去度众生容易，在今天度众生就难了，太难太难了。难的原因是我们把圣教丢得太久，在中国一般人常讲至少两百年。两百年多少代？至少是八代。本经所说的「先人不善」，往上推八代都疏忽了，「不识道德，无有语者，殊无怪也」。现在人无知，不相信、不能接受，不能怪他，圣贤教诲、佛菩萨教诲疏忽了这么多代，怎么可以怪现在人？所以今天我们自己修行、帮助别人，都要真功夫、真智慧，才有善巧方便。帮助人于圣贤教诲、于佛菩萨能生起信心，这头一个条件；有了信心之后再帮助他求解，求正解；真正得到正解，修行就自然了，他自然会修，他识货了。这是现代圣教与佛法弘扬的困难，不能不知道。

净土大经解演义（第四六三集）2011/6/22台湾高雄