贫穷的几个主要原因：

吝啬、不孝、邪淫、懒惰

我并不乐意多说求财法，因为我知道求财要比戒色难的多，用梵音楞严咒让人戒色，让别人心态变好，看淡一切，这些利益都是明显的，看得到的，容易让人对佛法起信心，并且梵音楞严咒并非仅仅只是戒色，它有很多的功效，念诵此咒，十方诸佛都回向功德给他等等，自然也能培福，以前都说过。

而如果总是夸夸其谈的提很多求财法，说念这个咒可以发财，做那个法可以发财，给人家无限的希望，最后人家实施了几年不仅没发财，连基本的戒色与转变心态都做不到，我就有妄语的嫌疑，加上众生理解力又不够，往往依文解义，并且总抱着我只要念这个咒，做这个法就能发财的心理，带着极大的利益心在做，最后没有达到目的就会退心,抱怨，乃至还有大肆诽谤的，所以谈求财法，弊病太大。

主要是求财真的不是容易的事情，改变命运不是不可以，但是对于一般人来说，难度太大了，

对于一般人来说，一辈子总是泛泛悠悠的，修什么法念什么咒都是三天一换，根本起不了什么作用，加上邪淫不断，培的福报都不够漏的?能改命啊?最后反过来就会说佛教的这些求财法自己都有实践，怎么还是穷困潦倒，看来都是迷信啊，对吧?

当然这里面也有随便修修就发财的，但我告诉你，那大部分是他命里自带的，时间到了就该发财了而已，否则大家同是泛泛悠悠的修法，为何只有他发财，别人就发不了?除非他也像了凡先生那么努力那才值得相信，了凡先生确确实实是通过行善改命的人。

所谓一饮一啄，莫非前定，精通易经的人都能通过这种玄学奇术算出你一生的命运，所以，你修法也好，实施任何培福法也好，都不要妄想着一下子就能把本来穷酸的命运改变，有的人命里注定要遭遇残疾或者死亡的横难，通过修法能让你不遭遇这种横难都不错了，或者通过稍微轻一点的灾难来让你重罪轻报，但凡人没有天眼，看不到事实真相，反而会因为没有发财或者一点不平事就抱怨不断。

要知道，不同的人，他们的命运起点都不一样，同样努力的改命，增加的量也会不一样，两杯开水，一杯起点是空的，另一杯起点就有半杯在里面(前世带来的福报)，然后我们同时让里面加等量的水，看到的最终水量自然也是会不一样，这个道理要懂。

说这些不是要打击大家的信心，而是要让大家了解命运之理，如此才能有一颗平和的心做事，如此的话，最终改命的结果如何，都不至于退心和抱怨，命运是可以改变的，比如了凡先生就是改变命运之人的代表，他被精通玄学奇术的高人算准了一生的命运，多少年来观看自己的经历是一直没有跳出过高人的预言，后遇云谷禅师指点，知道了命运可以改变，于是开始日日行善，并且持诵准提神咒，最后确实把本来穷困潦倒且无子嗣的命运改变成了有子嗣并且让生活奔向了小康(注:大家也不要因此而迷信算命，现在真正精通这些法的人不多，大部分是骗子，或者算的根本不准，要小心点。)

至于我们要改命，到底能不能改变到让自己过上想要的生活，一方面除了要看自己前世的福报，另一方面也要从心态与培福以及现世缘起等方面入手。

心态方面则是要放大心量，即使自己不能培福行善，那么也要学会随喜，随喜的功德有多大?如果你心量够大，那么随喜的功德等同造者，这是佛说的。。。。。。。

不要总是小肚鸡肠的，动不动就对别人羡慕嫉妒恨，这样的心理本身就是会让自己造成损福，如果嫉妒恨的对象是大修行人，那造业就更大了，而总是抱着这种自私心态的人基本没有慈悲心和菩提心，而如果总用这种自私心去不停的持诵求财咒语，那我问问你，你念咒能灵验吗?哪个本尊和护法愿意护持你?

我用事实告诉你，这样的人，念死也不能发财改命，即使念出定力，死了也会变成大力恶鬼，恶鬼自然不干好事，再次报尽只能去地狱，古代就有过这样的案例，因为华严经说：“忘失菩提心，修诸善法，是诸魔业”，切记。

所以，放大心量是第一步，要培养慈悲心与菩提心，有了这些心自然就能发起随喜别人一切善法的心，心量打开了，修诸善法才能事半功倍的得到利益。

其次，佛法不离缘起法，一些福报大的企业家，人家也不是天天躲家里不见人的念咒，他们有往世的福报之因，还得有现世经营事业的缘，这样的话，因和缘才能感果，所以佛陀在阿含经里面教导别人求财就是说除了要行善布施，戒饮酒赌博乃至邪淫等恶习，还得学习工巧技艺，这是你谋生的技能，而不是让你仅仅躲在家里不见人的念咒，如果这样的话，就会缘缺不生，佛陀的用心，我们不能不明白。

这个社会都讲究团体合作，谁也不能离开团体而能单独生存，一个人是支撑不起来一个事业的，所以要生存，人际关系和谐也很重要，人脉资源对你的事业会很有帮助，所以不能孤僻的难与人和，或者脾气暴躁，孤单无比。

这样的话，就很难在这个社会生存的下去，并非说你会念咒，就可以躲在家里不见人，完全废弃这些缘起法，光等天上掉下人民币，这是不现实的，当然这样闭关的话，你念出神通定力是有可能，但是掉下财富则不太可能，除非你能念出点石成金的能力，但是这个还是不要幻想了吧，亿亿万人念咒都无有一个能达到这种成就，多想点现实的事情，除了空余时间多念咒行善培福，现实中该努力工作还得努力的。

然后最重要的就是行善培福，没有福报，你累死奋斗也发不了财的，现实身边不乏这样的例子，有福报才能过好日子，但培福并非仅仅只是念咒就可以，念咒只是助缘，发财的正因是布施，要想发财改命，要多布施，佛说对八大福田布施可以得福，除了圣人，就是佛法僧三宝，还有就是贫穷和病人，这个病人福田很重要的，照顾病人可以得很多福报。

另外就是布施饿鬼，每天给饿鬼施食可以让你增福。。。。。。

还有就是经常供养佛菩萨，对着佛像供食物并且念动咒语可变现出无量无边的供品供养佛菩萨，(变食真言21遍)

最后一个就是每天布施龙王与龙族众生，龙王比较接地气，能得龙王护持，人生必会顺利很多。。。。。

有位香港女演员刘嘉玲说：穷人不要总想着攒钱，再怎么攒钱都是穷人，穷人要想着把握机会。。。。。

其实，究竟一点的说法是：穷人要想着怎么培植福报，没有福报，机会不来，就是来了也抓不住。。。。

没有福报的时候，

有人雪中送炭你都点不着火!

痛苦还是快乐，不是别人主导的，而是你的心在创造。别人能够给予的痛苦或快乐是很短暂的，你要在这个痛苦或快乐里停留多久，完全取决于你自己。别人骂你，了不起一个小时，时间再长他的口水都干了，接下来就是你自己骂自己，翻来倒去回想他骂你的片段，今天想完了明天想，明天想完了后天想。用负面的情绪反的折磨自己，这就是人愚昧的地方。

我们学习佛法就是学着从这些烦恼里解脱，统统放下。一个是消灭烦恼，一个是保护我们自己，获得快乐。

什么是追求极乐世界?

就是追求永恒的快乐――削弱负面的力量，增强正面的力量和行善积德的力量。

你花几万块钱吃鱼翅、鲍鱼，喝洋酒，第二天就得想着怎么省钱;你试试看，拿一百元布施给一个贫穷的人，你会想一次快乐一次。

人真正的快乐，是从对别人的奉献里得来的。你要把自己的福报变得很高贵，并不是自己吃得好、穿得好，而是在此之外帮助其他真正需要帮助的人。

为什么人们热衷传宗接代?因为，在这个过程中你可以把孩子抚养长大，你奉献了很多，所以你快乐。父母一辈子辛辛苦苦，就为了子女长大有套房子住，有一门技艺养生，这就是在奉献。你将这种奉献延伸出去，把这股能量往外扩散，你会很快乐。

当今社会，那么多人有狂躁症、忧郁症，找不到人倾诉，容易走极端;你就仅仅做个倾听者，都是在做很大的布施。很多人不解，我怎么那么善于倾听，很多莫名其妙的电话一接就是几个小时。除非我没有时间，不然我都会耐心倾听，因为我知道起码这是一个希望，他们抓住了救命稻草，更何况这“稻草”还是根“棒子”，可以抓久一点，对他们来讲就有了安全感。

我们要学会用自己所有的能量去照亮别人，在这个过程中，我们可以得到我们所有的快乐与福报。积德行善永远不会让你失望，只会让你的福报会越来越多、越来越好。当你们互助超过两个人，你就开始“赚”到了。这个人也许暂时没有能力帮助你，也许他有能力帮你;当你们有了更多的人参与其中，当你有需求的时候，总能够得到帮助;而且，正是因为这样的帮助，会改变更多的人，从而加入这个队伍。

奉献的心态，就好像农民播种的时候不去担心会不会有收成，想着只要好好地呵护着就一定有好收成，而不是动不动就拔出来看看有没有进展。好比我们做功德，今天布施了100元，马上想知道明天会不会有回报?这种欲望很快就把你做的功德给烧毁了。

在寺院，有的信众拿着高香，连大殿的门还没迈进、菩萨还没见到，就开始想待会儿要向菩萨求什么、给赚多少钱、要买多少房子。还没见到菩萨，就开始讨价还价。等见到菩萨，就开始念叨“菩萨，我把这个香给你，你要给我多少多少”。去寺院本是为了清净、做功德，结果还助长了自己的贪念，适得其反。

求福报是要有方式方法的。

先要把自己的心量放大，要有奉献的精神，再好好帮自己发愿。只有播种完了，才会有收获。我常常对一些弟子讲：如果你真的功利心那么强，那么最起码等香烧完了、离开大殿了，再跟菩萨谈条件嘛。香还没插好、脚还没迈进就开始谈条件，菩萨也很“可怜”啊，还要想着怎样才能保佑你。一根香多少钱?一根蜡烛多少钱?菩萨给你十倍、百倍，够不够?怎样都满足不了你的贪欲啊!

记住，从内心观察我们的身口意，用纯洁的心去做慈善事业，在这个过程中，你的心不但会变得完美，还会变得很坚强。所有的福报，不需要你求，都会自然而然地来到，为你的生活锦上添花。当你没有福报的时候，即便有人雪中送炭，你家里也不一定有打火机可以点燃;有人给你送工作送事情做，也必定会做得一塌糊涂。

有个弟子在美国拿了博士学位，回国工作，可每去一家公司上班，公司一上市他就会被开除。他就东家呆呆，西家做做，钱也赚不少，但就是做不长久。后来，父亲让他回家打理家族生意，把所有技艺都传授给了他，结果不到三年公司就负债累累。父亲很诧异，他们是给人做裱画的公司，人家拿画来裱好就行，怎么还能亏钱?后来我告诉他，还是没有福报的问题，让他出去打工最好，不然家底都要败光。

有的人就是这样：不管你多有才华，工作有多努力，就是做什么都做不好，一辈子就是打工的命。所以，如果你也是这样的人，不管怎么努力也无法成功，你还不如工作之余念经持咒放生，行善积德，累积福报。周末可以去医院、老人院、孤儿院等做义工，为社会做奉献，哪怕只是做几天，慢慢地你的福报就累积起来了。――嘎玛仁波切

贫穷的几个主要原因：

吝啬、不孝、邪淫、懒惰