世间人都有欲望，都有所求，求不得，不是你想求就有。你所能够求得到的都是你命里有的，你命里没有，决定求不得。就是做强盗抢人家的东西，做小偷偷到的东西，都是命里有的。命里没有的，你还没有到手就被警察抓去，去坐牢了，为什么?你命里没有。你就想想，你何苦去用这种不正当的手段?那是错误。人要是统统相信这些因果，不会做坏事。所以因果教育太重要。古人说得好，伦理道德能教人羞于作恶，我做不好的事情，感觉得羞辱、羞耻，不愿意做坏事。可是因果教人不敢做坏事。中国几千年的社会，就是伦理、道德、因果这三种教育，做为普世的教育。在那个时候，虽然学校很少，读书的人不多，可是民间普遍受到这种教育。

古书里头有，这些圣王，古圣先王，神道设教，化民成俗，那是一种高尚的手段。你看看中国人，在香港普遍能看到的，祠堂，春秋祭祀。宗亲会很多，在外国很多，每年都有几次同一个姓的，这是一家人，一年都有几次聚会。这是伦理教育。孔庙是道德的教育。神庙，代表神庙的是城隍庙，这是因果教育。我们在香港地区，你去看看，你到郊外，偏僻地方，每一个村都有土地庙、都有山神庙，这些教什么?教因果。你看到那么多人到这里烧香，从那里经过就提醒自己，「善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到」，不敢做坏事，就把人教好了。再看中国，这些现在讲的文艺表演，说唱艺术，你听听他所唱、所表演的内容，都能遵守孔子的一句话，「思无邪」，细细观察，忠孝节义、善恶报应，他表演这些。每一年年节表演，这个地方上有庆典举行表演，祭祀一定有表演，这是什么?这就是全民教育，寓教于乐。所以中国这些艺术表演不是完全娱乐，它重要的精神在教化众生，用这种方式让全民不认识字的，他懂得伦理、懂得道德、懂得因果。那心地善良，知道爱人、知道帮助别人，特别是有苦难的人，遇到的时候一定会伸出援手去帮助他，这是中国传统文化。现在我们把自己优秀的东西丢掉，去学外国人的糟粕，错了!外国现在走投无路，现在向中国学、向印度学，学什么?学古老的传统，他们真干。确实有些外国人，对中国传统文化的认知超过一般中国人，我们看到他们真在学习。所以这是求不得。

诸位要知道，外国人小孩十六岁就算成年，他就独立了，他要是离家出走，你别去找他，要尊重，他有人权。人权是外国人发明的，中国人没有这种说法。我们住在外国的时候，中国人他的小孩离家出走，报警，警察问他，你小孩多大了?他说十八岁。十八岁，你还去找他?十六岁就不要找了。外国的法律。外国人没有伦理道德的观念，不懂得什么叫孝道。父母对子女有养育他的责任，到成年，十六岁了，他自己能够谋生，家里可以不必照顾。有些小孩真的十六岁离家出走，一生永远不再见面，很多，这在中国叫大不孝，在外国没有这个名词。你想想一个人连父母都不爱，他能爱别人吗?完全是自私自利，起心动念都是损人利己，这社会能好吗?社会法律条文订得再严密，一样犯罪。所以聪明人钻法律的漏洞，逃避法律责任。这就是伦理道德因果教育没有了，社会上出现这些现象。这个现象在今天的世界，全世界的社会，普遍的存在，而且一天比一天严重。

净土大经解演义 (第二二九集) 2010/12/22 香港佛陀教育协会