佛说得好，「一切法从心想生」，既然一切法从心想生，我们为什么不想极乐世界?想极乐世界就现极乐世界。现在极乐世界为什么不能现前?我们想六道轮回想得多，想极乐世界想得少，所以极乐世界不能现前，六道还在面前，对这个想太多了。一百个念头里面，九十九个想六道，只有一个念头去想极乐世界，所以极乐世界不现前。我们明白这个道理，了解这个事实真相，如果把所有的念头统统想极乐世界，你就成佛去了。

在现在，这个世间灾难很多，好不好?对修行人来讲好，为什么?逼著你不能不多想极乐世界，你要不多想极乐世界，这个世间灾难你得受。真正觉悟，我现在把这个世间放下，过去念佛堂堂主口头禅，天天都要说的，在念佛堂劝大家「放下身心世界，一向专念」，这是堂主的口头禅，时时刻刻提醒大家。你念佛功夫不成就，什么原因?这个世间没放下，世间一切人事物你常常念著，口里没有念著，心里念著，心上真有!虽念佛，佛生疏，心上没有真有，佛会常常忘掉;如果心上真有，他就忘不掉。诸位想想看，贪财的人他什么时候把财忘掉?没有忘掉。情执很深的人，讲从前，妈妈忘不掉，遇到大灾难、大危险的时候，他口里第一个叫什么?他叫妈。你就晓得心里真有，平常没念，到急难的时候他会叫妈。学佛的人无论在什么时候，遇到急难的时候，一开口阿弥陀佛，这行，你心上真有，叫念佛。念，你看中国文字，念什么意思?今心，今是现在，现在心上他有阿弥陀佛，这叫念佛。不一定挂在口上，口上那是形式，实质是你心里真有，一切时、一切处，境缘突变的时候，他第一个就是阿弥陀佛。所以我们要学，烦恼才起，古大德讲不怕念起，念起是烦恼起来，就是贪痴慢起来，就怕觉迟，觉是什么?觉是正念，念佛人的正念就是这一句佛号。经要熟、要多听，能多讲更好，为什么?这一句阿弥陀佛是题目，它里头有内涵。在经典上，阿弥陀佛的德行、阿弥陀佛的修持、阿弥陀佛的弘愿、阿弥陀佛度化众生的功德，这一句佛号全包了。这一句阿弥陀佛就是《无量寿经》的经题，无量无边、无有穷尽的功德利益，十方诸佛都说不尽。

修华严奥旨妄尽还源观(第八十五集)2009/8/27台湾档名：12-047-0085