原文：

中峰告之曰：“有益于人，是善;有益于己，是恶。”――明代袁了凡《了凡四训》

翻译：

中峰禅师说：做对别人有益的事情，是善;做对自己有益的事情，是恶。

解析：什么是善，什么是恶，中峰禅师仅用一句话就解释清楚了!

佛曰：“善有善报，恶有恶报”，但我们依然可以看到这种“不公平”的现象：某些人行善了，没有得到福报，子孙反而不兴旺;而某些人作恶的，也没有得到该有的报应，他的子孙反倒还很发达。

于是，有人开始怀疑“善恶因果报应”的正确性。

中峰禅师解释说：凡人容易被世俗的见解所蒙蔽，心灵没有洗除干净，法眼未开，所以他们经常把真的善行反认为是恶的，把真的恶行反认为是善的。这些人不恨自己颠倒是非，怎么还能抱怨老天的报应错了呢?

普通人眼中的善与恶是这样的：骂人，打人是恶;恭敬人，用礼貌待人是善。贪财，乱要钱是恶;不贪财，清清白白守正道，是善。

但中峰禅师不这么认为，他说：益人是善，益己是恶。若是做的事情，可以使别人得到益处，那怕是骂人，打人，也都是善;而有益于自己的事情，那么就是恭敬人，用礼貌待人，也都是恶。

大公无私是善，谋求私利是恶。从良心上所发出来的善行，是真;不走心做做样子就算不上真善。为善不求报答，积累阴德，所做的善事，是真;目的不单纯，企图有所得，才去做的善事，是假善。

比如说，父母或老师为了孩子好，适当教育一下孩子，虽然严格，但不能算是恶，而是善;但父母或老师为了发泄私愤，打着“为孩子好”的旗号，对孩子动手过重，则不是真善，而是恶。因此，看一个人的行为是善是恶，要从他内心出发点来看，看他是有益他人还是有益自己!

佛家讲究“以慈悲为怀，不能杀生”，但特殊情绪下，比如遇到坏人坏事的时候，僧人也能行侠仗义，惩恶扬善。花和尚鲁智深“拳打镇关西”、“大闹野猪林”、“火烧瓦罐寺”，看似都是暴力且杀生的行为，但他是为了别人好，惩恶扬善，毫无私心，因此这也是行善积德。

现代法律定性的重要标准之一就是“看动机”，即动机善的，处罚轻一点;动机恶的，加重处罚。这也更符合善与恶的真正标准，更能让人心服口服。

正如《聊斋志异》中所讲：“有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚”，即：带有目的做好事，即使做了好事也不应该提倡和奖励。无意之中做了坏事，并不是自己的本意，即使做了坏事也不应该受到惩罚，或者从轻处罚。

综上所述，益人是善，益己是恶!读完本文，您应该知道了何为善何为恶吧!

南无阿弥陀佛