第9课丨空是什么?有是什么?色怎么就“空”了呢?01

一、因缘如花开花谢

“舍利子，色不异空，空不异色;色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。”

不了解佛教的人，一看到学佛的人就爱开玩笑说：“哎呀!阿弥陀佛!色即是空，空即是色。”其实什么叫“色即是空，空即是色”呢?有人会拿这句话来嘲笑佛教，因此，我们务必要把这句话理解清楚。

这一段话正是佛教对人间的看法。佛教对人间有什么看法呢?就是“色不异空，空不异色;色即是空，空即是色”。空，是佛法对人间对人生一种肯定的说法。

“舍利子”是一个人的名字，就是舍利弗，他是佛陀十大弟子之首、“智慧第一”的弟子。舍利弗是个很伟大的人物，很可惜他在佛陀涅前三个月涅。当他涅以后，目犍连尊者又被裸形外道给打死，为教殉难了。所以，佛陀的两大弟子舍利弗、目犍连，在佛陀涅之前就去世了。如同父母接连死了儿女，白发人送黑发人，这是一般人认为难忍的事情。

所以，佛陀涅以后，经典结集的责任就落到了大迦叶的身上。大迦叶是十大弟子中“头陀第一”的弟子，现在留传的佛法里之所以充满苦行色彩，也都是与他有关系。如果舍利弗、目犍连当初不先佛陀而圆寂，能在佛陀涅之后结集经典，那么以舍利弗、目犍连对人间的积极，对人间的热情，对人间的慈心悲愿，佛法的传播应该不是现在这样。

那么，舍利弗为什么要早于佛陀而圆寂呢?因为他不忍看见佛陀涅，所以自己先入涅。当然，这是因为他能生死自如。

禅宗有一个故事。丹霞天然禅师到北方去参学，由于下大雪，天酷冷，寺院没有好好招呼他，随便给他挂单了事，他就把大殿里的佛像、罗汉像、菩萨像拿下来烤火取暖。

知客师来，一看惊叫：“你在烧什么?”“我在这里烧舍利。”

那个知客师说：“胡说!木头的像怎么会有舍利子呢?”“木头的像没有舍利子，那多拿几个来烧有什么要紧?”

看这个故事，我们觉得哪一个人的功夫高?虽然丹霞天然禅师烧佛像，但他是尊敬佛的，因为心中认为木头佛像有舍利子，所以在这里烧舍利。知客师父天天在那里拜佛，却认为这是木头的像，没有舍利。你说哪一个人信仰的层次高?拜的人没有烧的人高!

过去有一位禅师在佛殿里做课诵，突然间咳嗽，吐了一口痰，原本应该吐到痰盂子里，他却吐在佛像的身上。纠察师见了，指责道：“你怎么可以把痰吐在佛像上?”这个禅师连忙道歉，但是说完对不起之后，就讲：“请告诉我，虚空之中哪里没有佛?我还想要再吐痰。”

有人信的佛，是木刻的佛像;真正的佛，则充满在虚空之中。我们要信的是法身佛，虚空都是法身。所以在佛教的信仰里，虚空都是佛。所谓“空中生妙有”，黄金是空，所以能生出戒指、耳环、手镯、金筷、金碗、金盘子。空是本体，有是现象。