信佛了，百分之九十九的相信，还有一分疑惑，那就是你不能得度的因素。信什么?信我跟一切诸佛同体，你相不相信?没人相信。信释迦牟尼佛在《华严经》上所说的，「一切众生本来是佛」，我敢不敢相信我本来是佛?我要相信我本来是佛，现在怎么会变成这个样子?迷了，我要恢，赶快求觉。觉是本觉，觉不是求来的，智慧不是求来的，德能不是求来的，相好不是求来的，是自性里头本来具足的。你没一样东西需要到外求，自己本性里头圆满具足。惠能大师见性，告诉我们「何期自性，本自具足」，什么也不缺，是迷失了。不需要求，把那个对向外求的念头给断掉，在这个世间一切随缘，事事物物都不要放在心上。放在心上就坏了，放在心上叫攀缘，不放在心上是随缘。心里头没有事，永远保持清净平等觉就对了。有一样东西，我的心就不清净、就不平等，就迷而不觉，这是真道理。

为什么这个事情我不能放下?你不知道是假的，你要知道凡所有相，皆是虚妄，你才能放得下。所以你没有看破，看破之后才能放下，放下能提升你看破。成佛没有别的，这以前章嘉大师教给我的，就是看破帮助放下，放下帮助看破，这两者相辅相成，从初发心到如来地。如果你一时统统放下，你马上成佛了。成佛没时间的，一念觉，成佛来讲，他就成佛了，惠能大师给我们做了样子。释迦牟尼佛也表演这个榜样，菩提树下夜睹明星，大彻大悟，就是一时顿，把起心动念、分别执着一下就掉，他就成佛了。我们没有这个能力，不是没有这个能力，是我们没有看破;我们真的看破了，就真放下，看破一分放下一分，看破两分放下两分。凡夫业障习气重，就用这个办法，慢慢放，一天放一点，一天放一点，这叫真精进。

现在净宗方法太妙了，妙极了，叫你一切都放下，你就一心念佛，念佛头，看破、放下统统具足。一心只往极乐世界，只往阿弥陀佛，我愿意到极乐世界去，我依阿弥陀佛做老师，做弥陀弟子。

这个世间什么都不要求，连身体健康都不要求，不要求怎么办?自己好了，没事了。天天照顾这个东西也是个妄念，还是没放下。身体本来是健康的，烦恼习气让自己的细胞带上了病毒。什么是毒?贪痴慢疑是毒，五毒，这是所有一切病菌的根源。如果人把贪痴慢疑断掉了，就是金刚不坏身，他就不生病。

这个东西很麻烦，过去，祖师大德讲贪痴的多，称为叁毒，大家都知道，可是慢跟疑讲得少。慢之毒、疑之毒绝不亚于贪痴，我们现在才晓得。因为人怀疑，用现在医学上的一句话说，你免疫的能力全部崩溃掉了，你对自己怀疑，全部崩溃掉了。如果对自己不怀疑的话，你的免疫能力就非常强，一切病菌没有办法侵犯你，侵犯不进去。有疑，它就进来了。

现代科学家，已经有很多人对于念力很有兴趣，都在研究这个东西。研究念力的这种科学家就告诉我们，意念非常重要，意念不相信自己就完了。坚强的意念能够治绝症，他们现在就用这个来做实验，在全世界各地方调查，得重病的人，医生放弃治疗，他自己好了，到那去调查他，什么塬因。像几年前，中国山西有四十多个罹患癌症，都是癌症末期医院放弃治疗，告诉他们，他们能存活的时间只有二、叁个月。这些人学佛的，他们知道自己寿命到了，所以一心念佛求生净土。他念，念念都是阿弥陀佛，心是阿弥陀佛，口念的是阿弥陀佛，把这个病完全忘掉，不想。我就求生极乐世界，反正活一天我就多念一天佛，求生极乐世界。念到叁个月之后，没事，再去检查没有了。医院不知道什么塬因，感觉得这是奇。这些人现在还在，多少年了!什么塬因我们知道，他念头改变过来，疑心没有了。