观诸法总相，一切法的总相是空相，万法皆空这是观总相，现在科学家告诉我们，这个宇宙之间，所有一切法确确实实不是真实存在，都是心念变现出来的，如果没有心念，一切法都不会存在，尤其是物质现象，所谓“当体即空，了不可得。”六百卷《大股若》里面讲“诸法实相”，无论是精神现象，是物质现象，《心经》是玄奘大师翻译的，在佛门里面流通最广，无论是哪个宗派，哪个法门，许多都是把《心经》作为早晚课，《心经》是观空的，开头第一句“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”，五蕴是色受想行识，色是物质现象，受想行识是精神现象，你看用般若智慧去看它，这两种都不存在，物质现象是从受想行识来的，相宗讲得很清楚，相宗讲阿赖耶的三细相，一念不觉就是业相，一念不觉没有原因，也没有先后，就是一念，这一念是妄念，有念皆妄，佛法讲正念，正念是自性，本无动摇，它是如如不动，如如不动是正念。所以我们从这里理解，放下起心动念，那个时侯正念就现前，因为起心动念就是无明，就是一念不觉，什么时侯，就在当下，没有过去，没有未来，也没有他方此处，没有时间、空间，都不存在，假的，时间不存在，没有先后;空间不存在，没有距离，没有大小。这是大乘佛法所讲的宇庙万物。如果是真的，佛不会让我们放下，实际上它不是真的，不是真的，你要是执著，去分别它，你上当了，你迷了。