大乘教面讲的是原理原则，身见、边见，见取、戒取，我们中国人叫成见，从什么地方去练?日常生活当中。所以真正修行，感恩，感谁的恩?所有一切众生。先从哪修?一般是先从逆境修，然后再修顺境。

逆境是处处都叫你不如意，都在那找麻烦，把你无始的那些傲慢、控制、有、对立，这些念头化解掉，怨亲平等。有没有怨气?给你讲老实话，没有。自性清净心一法不立，哪还有怨恨?哪有这种道理?顺境哪还有那种欢喜?真正的欢喜是什么?从自性发的，与外面境界不相干，叫法喜充满。这种法喜从哪来的?也是自己烦恼习气放乾净了，法喜才出来，感恩的心才出来。一切众生对我都有恩，一切众生不但是人，所有一切动物、树木花草、山河大地，统统对我都有恩，它天天都在那表法，天天都在那给我看，问题就是我会不会看?

我有没有看懂?我有没有在这上面去悟出什么道理出来?那你就入华严境界，就像善财五十叁参。世出世间一切法，没有一法不是来成就你的，这一切法是什么?这一切法全是佛菩萨。再细细观察，这一切法全是阿弥陀佛，一切众生都是阿弥陀佛，一切动物也是阿弥陀佛，蚊虫蚂蚁都是阿弥陀佛，树木花草、山河大地无一不是，你见到阿弥陀佛了，这些全是真的，一点都不假。

以顺境、逆境是平等的，顺境是来考验我们会不会起贪心、会不会起傲慢;逆境也来考我们，你能不能忍耐，你能不能不起怨恨。这讲真功夫，要不然在哪里修?所以顺境是修行的道场，逆境也是修行的道场，善缘是道场，恶缘也是道场。一定要修到什么?统统看破，顺境、善缘假的，逆境、恶缘也是假的，没有一样是真的，样样都不放在心上。

南无阿弥陀佛