地狱不空，誓不成佛。

众生度尽，方证菩提。

2019年8月29日，农历七月廿九，恭逢大愿地藏王菩萨圣诞。祈愿众生破迷开悟，离苦得乐，究竟解脱!

地藏菩萨的誓愿体现了深彻的救苦悲心，“我不入地狱谁入地狱”的地藏精神激励鼓舞着无数菩萨行者为众生的解脱、福祉而奋斗。

农历七月晦日(农历月的最后一天)为地藏菩萨圣诞，所有的道场都会举行纪念活动，这一千百年的传统表明地藏菩萨悲愿救苦的形象深入人心。

诚敬瞻礼供奉地藏菩萨，并凛遵因果法则，止恶为善，发起菩提誓愿，则不仅能自求多福，且能获得解脱，更能广利众生，究竟证得菩提圣果。

地藏菩萨圣号由来

地藏菩萨，梵名乞叉底沙(Ksitigarbha)，《地藏十轮经》谓其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。

地藏菩萨是佛教四大菩萨之一，与大智文殊菩萨、大悲观音菩萨、大行普贤菩萨合称为四大菩萨，深受世人敬仰。因其久远劫来，屡发弘愿：“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”故也被尊称为大愿地藏王菩萨。

据佛经记载，为了在五浊恶世中，让众生能深信因果，皈依三宝，地藏菩萨多现出家僧人相，或剃发光头或头戴毗卢冠，身披袈裟，一手持锡杖，一手持宝珠，并以一头形似狮子的独角怪兽为坐骑，其名曰：“谛听”或“善听”。

能担当一切，一切崇山峻岭，万事万物都在地上，比喻菩萨的功德，能为众生而荷担一切难行苦行。

地也有依止义，一切生命皆依地而成，依地而生，喻世间一切自利利他的功德善法，依此菩萨而存在和引生。

具有秘密包容含育等义，指菩萨处于甚深静虑之中，能够含育化导一切众生止于至善。

藏者，亦为世间宝藏，众宝具足，能济诸贫乏，利益人寰，喻菩萨具有如来三德秘藏，无量妙法财，布施一切苦恼众生，使他们修行成就，咸登觉岸。

《地藏十轮经》云：安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏，因此故名地藏。

地藏菩萨本生故事

据《地藏菩萨本愿经》讲，有一婆罗门女，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，“魂神堕在无间地狱”。

婆罗门女知母在地狱受苦，遂变卖家宅，献钱财供养于佛寺。后受觉华定自在王如来指引，梦游地狱，见鬼王无毒，求得母亲得脱地狱。

婆罗门女醒来方知梦游，便在自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”

释迦佛告诉文殊说：“婆罗门女者，即地藏菩萨是。”就是说地藏前世的身世为求母得脱地狱的婆罗门女。

所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。

据说唐代有新罗国僧人金乔觉泛舟渡海，来到中国。见九华山峰峦叠起，是修道的好去处，于是在山中择地而居，潜心修行。

据说他那时虽已六十岁，但身体异常健壮，“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”(唐费冠卿《九华山化城寺记》)。

他择了东崖岩石，终日坐禅诵经，后被山民诸葛节发现，民众大为感动。其事迹传开后，得到本地闵姓山主等人的捐助，于是建寺庙，辟道场。

金乔觉去世后，葬于神光岭的月身宝殿，俗称“肉身塔”。

据《宋高僧传》、《重僧搜神记》等称，金乔觉“趺坐函中，遂没为地藏王”，过了三载，“开函视之，颜色如生，舁之，骨节俱动，若撼金锁焉，随(遂)名金地藏”。

因其生前笃信地藏菩萨，而且传说其容貌酷似地藏瑞相，人们便认定他是地藏菩萨转世。九华山也就被认为是地藏菩萨道场。

而对地藏菩萨的信仰，在民间也越益流行。每年农历七月晦日，即传说的地藏菩萨诞辰之日，各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝。

《地藏经》云：“若未来世，有善男子善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益……”

近代弘一大师普劝要多读地藏经：“倘生活困难，灾患频起，即于修行作大障碍也。今若能归信地藏菩萨者，则无此虑。依地藏经中所载，能令吾人衣食丰足，疾疫不临，家宅永安，所求遂意，寿命增加，虚耗辟除，出入神护，离诸灾难等。古德云，身安而后道隆。即是之谓。此为普劝修净业者，应归信地藏之要旨也。”

《楞伽经》说：“有大悲菩萨，永不成佛。”地藏菩萨以大悲愿力，发愿救度一切众生，虽然功德智慧与佛齐等，而不现佛身，于十方世界，修行度脱众生。敬请吃素放生、诵经礼佛、称念地藏王菩萨名号等。在此殊胜日，作何善恶成亿倍。

请大家诚心向地藏王菩萨祈祷，念诵地藏王菩萨圣号及《地藏菩萨本愿经》，功德无量!

地藏菩萨度众生，哪里最艰苦，就到哪里去。在一般人的心目中，地狱最艰苦。所以地藏菩萨在地狱里度极重罪的众生，恶贯满盈的众生，若能改恶从善，至心诵念地藏菩萨圣号，可以解除一切苦厄，使地狱相，隐而不现。

流通赞颂地藏菩萨，为自己及家亲眷属消灾解厄，累积福德!!!

南无大愿地藏王菩萨！

南无大愿地藏王菩萨！

南无大愿地藏王菩萨！

视频：地藏菩萨本愿经