导读

古往今来人们常说：“佛氏门中，有求必应。”这并非迷信，而是基于佛法的广大神威。

世尊在许多经典中对于求愿法门的诸多开示和古今诸多感应录的记载。给了一部分世人对佛法的向往和信心。为我们熟悉的求愿方法之一，就是念佛，念菩萨圣号。

可是事实上，有些师兄，或长或短，就求到了愿望，于是更加精进，修持佛法;

有的师兄，经年累月也难以满愿，结果信心退却，心中迷茫。

这个问题，不仅现代人有，古时候的人也有。智者大师在《观音义疏》中有载：

“问：一心称名，皆得解脱，今见称唱，累年不蒙寸效，何也?

答：经云一心称名，有事一理一，二途无取，何能感圣?譬如临镜背视，对谷闭口，何能致影响耶?”

有人问智者大师，经典里说一心称名都能得到解脱，现在念观音菩萨圣号，多年也不见一点效果，为什么?

智者大师回答：经中说要一心称念，一心有事一心和理一心，如果两者都做不到，怎么能感通圣尊呢?

比如背对着镜子看，怎么能看到自己呢?在山谷里闭口，怎么会有回音呢?

梦参老和尚《大乘大集地藏十轮经》讲记讲道：

【随所在处，若诸有情，身心忧苦，众病所恼，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得身心安隐，众病除愈，随其所应，安置生天涅之道。】

上面的经文是赞叹地藏菩萨的。大家可能会怀疑，根据这段经文，只要一称念地藏菩萨圣号，我们所缺乏的都可以得到，求什么得什么，甚至于成佛。根据经文上讲的，只要至心地念地藏菩萨名号，地藏菩萨入定的时候，就会加持你。

他每句话都有一个“至心”，不要丢了“至心”这两个字，要是丢了“至心”，这段经文就有问题，他说，必须是“有能至心称名者”，每句都有一个能“至心称名者”;大家拜忏，每句的前两个字也是“一心”。

这个称名，不是散心称，乱心念，而是一心，至心。那么，何为一心?

《占察善恶业报经》云：“一者一心。所谓系想不乱心住了了。”

不能昏沉不明，不能乱还要清楚、清晰，不散乱、不昏沉。这是一心。

这个一心经典中还有很多不同的名词，比如专念、至心。意思相近。都是指专心。

在称念圣号的时候，要嘴里念的清楚，心里清楚，耳里听的清楚。不能有口无心。嘴上念圣号，心里妄念纷飞。要么想想我今天干什么了，谁对不起我了，一会吃什么。这样散乱心称名念佛，便很难有所感应了。

当初，地藏菩萨救母，也是一日一夜，一心，至心的念佛，而后成功了。

所以，各位师兄以后念佛，经，咒的时候，一定要摄心而念，不能有口无心。如此，或快或慢，皆能满愿。

转自“甘泉”师兄

末学从06年末才开始念地藏菩萨名号的。但很惭愧，我并不精进，总是断断续续的。中间也曾断断续续拜地藏忏。开始是希望使自己的生活得到改观，但后来生活虽然没有太大改观，我的心情却开始越来越好了。

随着学佛的深入，我渐渐知道，自己过去做了很多的错事。于是后来，我也不想那么多了，只是想通过念佛、戒邪淫、布施、改变自己的心性。并开始读《地藏经》，来忏悔自己的罪业，但仍然不很精进――读经也是断断续续的。

随着地藏菩萨名号的时间慢慢增长，不但我的心情越来越好，相貌也有了变化，这点我母亲都看出来了。

忽然，命运好像开始眷顾我：

先是搬了新家，而后开始有好一些的工作找我了。开始一家月收入6000，因为太远，我不愿意去。没过几天，新的一家又主动找到我，月薪也是6000，上的保险比前一家还要好。

我通过占察法占察新工作，几次都得到相同的答案，得113轮相――所要去的地方，可以自然获得利益。

通过了三轮考试，我被录取了。以财务这个专业、我的水平，找到这样一个工作自己都觉得有点心虚。要知道，我们对面那个中型公司的财务总监才6000一个月。

在顺利的离职后，我很希望能出去旅游。可是，已经和新单位约定好3天后就要去报到了。心想：‘新公司要是能多给我几天假，出去玩玩就好了……’

……正这么想着，新单位来通知，告诉我10天后再去报到就可以――当时我都晕了――怎么这么巧!

更巧的还在后面：因为出去玩没伴，在网上找了半天也没合适的。结果，偶然一个以前的同事打电话，她也正好要出去玩，我们一拍即合。

几个关系好的朋友都很吃惊，说我太旺了，简直是想要什么有什么。他们看着我这样，好几个也开始念地藏王菩萨名号了。

我已经从海南回来了，明天我就要去新单位报到了，薪水有点出乎我的水平了，心里真有点忐忑。在地藏论坛上，曾经看到很多通过修行改变生活的师兄，他们的文章曾给我很大鼓励，今天我也把我的经历告诉大家。

南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大愿地藏王菩萨