你要问学佛有什么好处?学佛最大的好处，就是让自己肯定自己不生不灭。有形之物是无常的，包括星球，星球“成住坏空”，动物有“生老病死”，植物有“生住异灭”，“凡所有相，皆是虚妄”。我们承认“我”是什么?“我”是灵性，灵性不生不灭。但是灵性有迷、悟不同。阿罗汉以上觉悟了;阿罗汉以下的，迷啊!迷是六道凡夫;觉悟是三乘圣人。佛陀的教育，他的宗旨帮助我们破迷开悟。我们学佛学什么?学开悟。用什么方法?用教学、用修行。教学是明白了，就是看破;修行是放下。

我初学佛，第一天跟出家人见面，我去拜章嘉大师。头一天见面，我就向老人请教，我说，我上了方老师的课，《佛经哲学》，对佛教认识了，佛教是非常伟大的教育。我向他老人家请教：有没有简单的方法、快速的方法，让我能够入门?我们年轻着急，老师沉得住气，不着急。他看着我，我也看着他，我们这样对看了半个多小时，他才告诉我“有”。我等了半个多钟点了，等了一个字“有”，精神提起来了，耳朵竖起来了，他又不说了。这下停了六七分钟，告诉我两句话：看得破，放得下。看破帮助放下，放下再帮你看破，看破又帮你放下，像爬楼梯一样，相辅相成，一层一层的上去。从起步到顶楼，就是看破、放下，放下、看破。我什么都不懂，他用这说法，我能理解。这个方法用佛学名词叫“止观”，《妄尽还源观》里头“五止、六观”。他要给我讲“止观”，那我完全不懂，要解释，几个钟点也解释不了，我还搞不清楚。这个就是真正的好老师，他有善巧方便，无论什么样的程度，他都能叫你得真实利益，这就是好老师，非常难得!

如果遇到一个讲经、说法的老师，他给我讲了两个钟点，我听了在五里雾中，迷迷糊糊、莫知所云，就这样子了。那个好老师，你看就这几句话，让我们清清楚楚、明明白白这个概念，虽然契入不深，但是不错。

我出家之后遇到了个老和尚，讲《楞严经》。有些信徒来看老法师，这些信徒都是贵妇人、大官的夫人，也是寺庙里头的大施主，听经，来拜望老和尚、供养老和尚。老和尚他们都叫老师父：你讲的经，讲得好!我们都听不懂。老和尚听得很得意，笑一笑：我讲的经，你要听懂了，那还值钱吗?听不懂很值钱;听懂就不值钱，下头就无需要解释了。那佛如果要讲经，别人都听不懂，佛的经值钱了，对众生有什么好处?没好处!他没听懂，等于没学。

所以“应机施教”是释迦牟尼佛说的。他程度浅，浅说;程度深，深讲，应机施教，这就对了。任何一部经典，可长可短、可浅可深，活的，能令一切众生都得利益。“佛以一音而说法，众生随类而得解”，就这个意思。特别是末法时期，真善知识难求，遇到，随缘!佛法讲缘分。没有缘分，一生遇不到;有缘分，恰恰就碰到了。我这三个老师连续碰到了，改变了我一生。这一生真正是方老师所说的“学佛是人生最高的享受”，我感恩老师!老师把这句话传给我，我传给大家。怎么才能够真正得到最高的享受?要真干、真学，用诚敬心，决定没有怀疑的念头，恭敬心。恭敬表现是哪里?我懂得我就照做。我懂得“布施”，我就真布施;懂得“持戒”，我就真持戒;懂得“忍辱”，就真忍辱，得好处、得利益了。你要不落实，这个利益得不到，懂得等于没懂。这些都是章嘉大师教给我的。

摘自《净土大经科注》第456集 2013年9月28日讲于香港