学佛，要学佛陀怎么净化业力，如何让福慧不断圆满的方法。很多业力在没有产生果报之前，是可以净化掉的，佛陀传授给我们这种净化的方法，他当时怎么做的，我们就应该怎么跟着他学。

比如你买了一台手机，在手机里下载了很多内容，有些是干净、正面、积极的;有些是不净、负面、消极的，如果你不懂如何清理，就必须找一个手机方面的专家帮你教你清理。佛把自己的“手机”已经清理干净了，我们也得学佛这方面的能力，学会清理。

我们身上有几个摄像头，眼耳鼻舌身，在不停地录像，录什么呢?

将你因由贪嗔痴嫉妒傲慢疑心病等所造的业力，不间断录下来。

这些垃圾影像去哪儿了?人们平常讲，“放在大脑里”，可所谓的脑子里，却找不到这些影像的实体存在。佛教里叫“阿赖耶”，这是印度语的发音，译成中文叫“储藏室”，藏识，即思想里的储藏室。

每个生命从小到大，从一个个前世到一个个今生，一直不停在录着业力的影像，往阿赖耶里囤积。

佛教的法师们经常说，“凡夫俗子业障深重，前世造了业，可能今生很快就要成熟，所以要赶紧把业消了，要多增长一点智慧……”这意思其实很简单：你无始以来在自己的储藏室里放了太多不堪入目的东西，甚至很多是以前的“犯罪”记录，哪一天你碰到键盘，犯罪事实确凿呈现，你就要开始“进监狱”了。......

阿赖耶里储存着数不清的习气业力，大部分你根本记不起来。你可以砸掉手机，甚至换一个新的电话卡，但你在云端存储及下载的能力还在，所以你的灵魂和躯壳没关系，哪怕下一世你投胎成了狗，它也会继续存储并下载着，那时如果它还留有一点做人时的印象，会觉得自己就是人，可以大摇大摆睡在人睡的床上，坐在餐桌旁和人一起吃东西。

当然，也有很多人虽然投胎做人，但总是摇头摆尾一天到晚拍人的马屁，甚至感觉自己经常活得像狗一样。

虽然你们记不起前世，但前世的烙印还在。比如，你明明以前没见过这个人，却感到一见如故，感觉对他很熟，搞不好你前世欠他的债还没还完，所以今生必须要来还。

有些地方，你之前根本就没去过，但你会觉得非常熟悉，甚至感觉梦里已经来过了……这些都是前世的烙印。

父母生下几个孩子，为什么小孩的性格南辕北辙?脾气有好坏，智商有高低，习性有不同，为什么呢?很多方面不是你能教出来的，是他前世带来的。如果没从前世带来，哪有那么多天才小孩?

我认识一位小朋友，三四岁就会弹钢琴，七八岁就写钢琴谱，十来岁到世界各地巡回表演。他爸爸是音乐学院的钢琴老师，小孩写谱比爸爸还好，记钢琴谱是天才，但读书等其他事情就不那么“天才”了。“天才”往往表现在前世带来的能力上。

我们佛学院有个年轻的堪布，在法座上讲经说法口若悬河，可让他坐下来，跟你好好讲几句话，有时是前言不搭后语。与他讲经说法及辩经的“天才”能力相比，在生活中的语言表达有时就像“白痴”一样。

人的很多方方面面，都是前世带来的，今生去改变并不容易。

学佛要一点点学，虽然大家不能一下子觉悟到佛陀的圆满境界，但只要能透过佛法，把自己内心中的黑暗面不断减少，净化自己，提升自己，学会用佛法减少自己的烦恼与痛苦，就已经在不断进步了，这种进步无论在世间还是出世间，都是极其难能可贵的!

用佛陀教给我们的方法，让阿赖耶里好的一面不断增长，不好的一面逐渐净化，福慧就将不断增上，日趋圆满!

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让快乐成为一种生活习惯

每个人都具备如来藏，一切有情众生皆有佛性。我们是一群在红尘中迷茫、忧愁、受苦受难的未来佛，身口意造作的肮脏尚未洗干净，因此还是凡夫俗子。

一个完全觉悟的人，就叫佛。学佛，要学会如定期清理电脑里的垃圾文件一样，及时清扫我们的阿赖耶识。

大家的电脑及智能手机中，都储存了大量照片、游戏、资料等，定期要将那些看着不顺眼的内容清理干净，比如有些暴力、色情等乱七八糟的内容，不知如何就进来了，你要赶紧把它们清扫出去。

人的阿赖耶识里，也和电脑芯片一样，会存储很多负面的内容，所以我们必须经常清扫，保留正面的，扫掉负面的。但这项清理工作，可谓是防不胜防，人们的眼耳鼻舌身意在接触外相时，很容易产生贪嗔痴嫉妒傲慢等五毒，造作十不善业，这些负面能量拼命往我们的阿赖耶芯片里钻，所以我们要经常念经、持咒、拜佛、忏悔等等行持一切善法，不断提醒自己心被染污了，心被弄脏了，要赶紧洗净。

洗澡用的莲蓬头，能每天出水清洗我们的身体;佛法，可以每天洗涤我们的心灵。其实阿赖耶识芯片本身并不脏，是里面存储的内容脏了。“心是明镜台”，我们的明镜台经常被污染得一塌糊涂，所以才需要一天到晚擦洗，莫使它惹尘埃。

如果一群做梦的人，总是学梦醒之人讲话，并不能改变他们依然在做梦的现状。凡夫俗子，如果只喜欢讨论经文中佛祖、菩萨、罗汉的境界，而不将佛法应用到自己的身口意中，对解脱也无实义可言。“色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”当一块石头砸到你的头，头会马上痛起来，这个时候“色即是空”对你一点效果都没有，因为你的头是如此真实在痛，就算用黄金、钞票砸它，依然会痛。只有踏踏实实跟随具德上师一步步走，才谈得上如何从梦里醒过来。

地藏菩萨去地狱，不会遭受痛苦，他到了地狱也如在极乐，只有做坏事下地狱的众生才会受苦。地狱的众生像一群做恶梦的众生，又叫又闹又哭又嚎，醒来的佛菩萨只会告诉他们别再做恶梦了，快醒来吧，一切都是假的。佛菩萨下来陪地狱的众生，不是去受苦受难的，而是过去把他们唤醒，地狱这个梦境对佛菩萨来说，不会带来任何伤害。

我们一定要知道，做梦的是自己，从梦中醒来的也是自己，只有自己才能救自己。佛、菩萨、罗汉、上师、僧人都是陪伴我们的人，他们会想办法让我们从梦中醒来。能不能醒来，要靠我们自己。跌倒了，有人扶我们起来，但无法代替我们走路;生病了，有医生为我们治病，但没人会代替我们生病。艰辛之时，佛菩萨可能会背你一段，但长久的解脱之路还是要你自己前行。

不少人都心存疑虑：极乐世界是真的吗?地狱、饿鬼道、天道、阿修罗道是不是真的存在?伟大的佛陀说，这一切都来源于自己的善恶心。对你来说，不用去想来世是什么，重要的是快快乐乐活在当下。今天你愁眉苦脸，会影响你当下和明天的快乐;今天你不努力工作，明天的薪水就没有保障。今天你不愿意好好与人相处，将快乐传递给别人，就算你一天到晚念着阿弥陀佛，我要往生极乐，有多少可能呢?

虔诚心固然重要，但你活着的时候都不快乐，谁能保证你往生了就能快乐呢?

有些人，活着的时候一天到晚愁眉苦脸，与别人吵架对骂，抱怨这个，抱怨那个，虽然看起来嘴巴在念佛，但自他都在愁苦中。就算往生之时，他也很难住生极乐世界，因为这与人的心境有关，心净则国土净，你要习惯快乐，习惯制造快乐，感受快乐。

活着的每个当下，学会将快乐带给别人，让快乐变成一种习惯，自己感受快乐，并将快乐给予众生，这正是在为去极乐做准备。现在的每个快乐的当下，延伸到未来每个快乐的当下，直到去往极乐世界，才能圆满体验究竟的大乐自在。