为何修行几十年还是病苦痛苦不断，提升不了。为何也放生也持咒也读经，一天到晚佛号声念个不停，累的不轻，却没有功德?功德哪儿去了?

就好像有一农夫，背着干粮，忍受着寒暑，在山上日复一日，年复一年的挖坑运土浇水，几年十几年，慢慢栽了漫山遍野的果树，眼看着有的果树要结果了，结果，自己不小心，引起山火，一把火就把几年十几年的努力烧个精光，一切还要重新开始，比重新开始还要费事，为什么?需要费事清理!

身边很多学佛修行人，都是这个样子，也不是不精进，可是，就是不修忍辱，就是放不下自己，不仅仅是一把无名火，烧尽了功德林，还一念嗔心起，百万障门开，心不平就有灾，因为嗔心，不仅烧掉了功德林，还又造下了很多下地狱的因，所以，病苦痛苦不断，改变不了命运。自己的脾气改变不了，又怎么可能改变的了命运!自私自我 自满自傲，嗔恨，嫉妒，这些脾气性格改变不了，修什么都是白修，念什么都是白念，真正的精进，不是看你念了多少句佛号，而是看你看破放下了多少，修正改变了多少!

修行人，一定要注重修忍辱，刚进师门，一位河南的师叔就非常慈悲的送给我对象一个偈子“忍辱是妙宝，修行离不了。天天笑哈哈，业障就化了。”当时，不理解师叔的慈悲用意，就感觉这不就是简单的顺口溜吗?还当作什么佛法!后来，师父也专门讲过，修忍辱的重要性，说修不好忍辱，根本就提升不了，关键时刻，崩炉炸鼎，功亏一篑，当时听了也有点重视，多年以后，才能打心底里理解。

一位师兄开天眼了，看到佛菩萨给予的点化就是，如果嗔恨嫉妒骂一个平常人，你修行的一瓶子水的功德就瞬间没了，如果你对一位发大愿有修行的高僧大德嗔心嫉妒口骂，那你修行一个湖的水，就会瞬间没了。没有大愿，放不下自己的你，一共修了多少功德?本来就了了无几，怎能经的起你如此挥霍。所以，真正修行人，真的需要修忍辱，修定力!

如何修忍辱修定力?其实，最关键的还是看不破放不下，放不下假的一切，放不下自己，放不下自己的执着，名利情爱仇恨，你都放下什么了?看不破放不下，就叫无明，不明白光明自性是真，再一切都是缘聚缘散的假相，都是不长久生灭的，执假为真就造业，如何脱离恶道?何况是出六道了。佛说一切法，都是让众生看破放下的，一切都是为了帮助我们放下的，发大愿，愿力牵引，放下自己，放大心量，在救度众生中，把自己彻底放下，这是非常有效的方法。尘世炼心，在救度众生的过程中修忍辱炼心练定力!

忍辱，是对于你已经成就的功德的一个保护。这话说的非常有道理，一个修行人修行怎么样，看看忍辱心就知道。

六度万行中，布施第一，忍辱第二，布施就是做功德的，忍辱练好了才能守住功德，后面，才能谈的上精进。忍辱做不好，什么都谈不上。

忍辱，对于每个想成就的修行人来说，都是非常非常重要。六根清净方为道，一个心不清净心不平的人，已经远离了道。

道在哪儿?道就在我们当下的每一念清净心 平等心 慈悲心。

真修行，真需要练忍辱功夫。