章嘉大师告诉我，真正发菩提心续佛慧命，弘法利生，他说你的一生都是佛菩萨替你安排的，你不要操一点心。我听了非常安慰，一生随缘，佛菩萨安排的。顺境逆境、善缘恶缘统统要随顺，在随缘面修行。修什么?修不染着。这都是章嘉大师教的，我学佛的基础是他老人家奠定的。学不执着、不分别、不起心、不动念。不起心、不动念太高，不是我们凡夫能够修成的，所以修不执着、不分别，学随缘。环境，顺境、逆境都好;人事，善人、恶人也好，在这头把自己的习气磨掉，用平等心看待，用真诚心对待。

好在我一个人，两手空空什么都没有，也不怕人骗我，也没什么当好上的，一无所有，住在居士家。跟一批年轻的学生朋友结了缘，那就是台湾的大专佛学讲座，跟他们结了很深的缘。这些学生毕业之后到海外去留学，散布在全世界，跟我都有很厚的交情，邀请我到国外去弘法，这个缘也是佛菩萨安排的。一生没有道场，我们用网路将近二十年，用卫星十一年，只要很小一个摄影棚就可以，没有听众，跟什么人都没有干扰。这样平平安安度过五十五年，我们感谢佛菩萨。

老师教我，「佛氏门中，有求必应」，这都是真的，不是假的，教我修叁种布施。我做了六十二年，财布施、法布施、无畏布施，不拘多少，一毛、一块钱都好，一定要有布施的心，己为人。不要想到为自己，想到自己你就错了。为什么?自私自利的念头生起来了。没有自己，只有正法久住。

晚年皈依净土法门，只有一个心愿，求生净土，还有余力，帮助正法久住。你要问我自己，我就老老实实告诉你，我希望今天往生，我没有留在这个世间的念头，没这个念头。现在还不能走，大概就是还有一点影响力量帮助正法。

所以贪心要把它断乾净，还有一点点一丝毫没放下就是麻烦。麻烦到什么程度?怕你在临终那一念，念头起来，不能往生。这一生错过了，还要等下一次，下一次不知道是哪一生、哪一劫，时间太长了。所以千万不要为这个身体想，为这个身体想，贪痴慢疑全都出来了。

怎样把这个烦恼断掉?就是要把身掉，常读大乘经上，「无我相，无人相，无众生相，无寿者相」。不但相是假的，念头也不是真的。所以《金刚经》后半部，「无我见，无人见，无众生见，无寿者见」，讲得透彻。修净土，求往生，念头不起则已，念头起来就是阿弥陀佛，口念的是阿弥陀佛。

世间事离不开因果定律，就不要操心了，有佛菩萨在做主宰，有护法龙天在执行。只要心正行正，起心动念不违背经教，言语造作都能相应，好事!